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Mesquita de Almonaster La Real

A Mezquita de Almonaster está situada no ponto mais alto do monte que coroa o Castillo. É um testemunho excecional das primeiras obras islâmicas de Espanha. Um edifício pequeno e sóbrio, erguido durante o reinado de Abd al-Rahman III, mas dotado da subtil elegância do período omíada. Deve ter sido construído em finais do século IX ou princípios do X. Pelos restos reutilizados na sua construção, é possível pensar que, na época romana, existiu um edifício monumental que posteriormente foi transformado em igreja visigodo-cristã, subsistindo com carácter monacal até à invasão muçulmana. Numerosas colunas, capitéis e silhares romanos dos séculos I e II, bem como interessantíssimos vestígios visigodos do V ao VII, são mudas testemunhas deste reaproveitamento. Seguindo os cânones da época califal, a Mezquita apresenta dois espaços claramente definidos: o shan ou pátio aberto para as abluções e o haram, a sala de oração coberta. O oratório compõe-se de cinco naves orientadas para o muro da qibla, cujas arcadas de tijolo, originariamente de ferradura, descansam sobre colunas e pilares de diferentes materiais, tamanhos e épocas (material de acarreo). Nos materiais de construção predomina a alvenaria e o aparelho toledano, embora também apareça o tijolo e, em algumas zonas, o taipa ou cunhais de grandes silhares graníticos. No centro da qibla abre-se o mihrab, de planta cúbico-semicircular, coberto com abóbada de forno; um alfiz de tijolos emoldura o arco de ferradura frontal. O alminar, que ainda conserva na sua parte inicial a escada que circula sobre o esteio central, completa o edifício islâmico. Quando os cristãos ocuparam estas terras, por volta do século XIII, construiu-se uma abside possivelmente românica, da qual apenas restam os arranques do arco triunfal embebidos nos do arco atual, convertendo o edifício ao culto cristão sob a denominação de Ermita de Nuestra Señora de la Concepción. Em finais do século XV ou começos do XVI, a mezquita sofreu uma série de obras importantes que renovaram parte da sua estrutura e acrescentaram novos espaços: recortaram-se os arcos imediatos à qibla, embora alguns tenham continuado a conservar arranques em ferradura; reforçou-se o muro da qibla, acrescentando um estribo; reformou-se o mihrab e ampliou-se a mezquita levantando o pórtico e talvez o aljibe; tudo isto dentro de um estilo mudéjar (arcos rebaixados e escarçados, tijolo limpo) relacionado com o sevilhano. No século XVI realizou-se o campanário e lavrou-se a sacristia e o alpendre, além de acrescentar certos detalhes decorativos como os azulejos que adornam o degrau de entrada ao presbitério. Obras posteriores, já no século XVIII, são a transformação do remate da torre, a construção do “cuarto de los moros” e a decoração da cúpula da abside. Nem os avatares da passagem do tempo, nem os próprios ataques da natureza puderam com este singular monumento, emblema de Almonaster e origem e destino de culturas. Cada época impôs o seu selo e de cada época resta-nos a recordação patente nas suas velhas pedras, sobrevivendo nos nossos dias como um autêntico crisol de culturas, síntese de toda a história de Los Pueblos Más Bonitos de España.

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O Castelo

No século IX AH, o iqlim de al-Munastyr era a cidade mais importante da região, cabeça de um distrito militar e fiscal. Estava rodeada e protegida por um recinto amuralhado, no interior do qual se situava a medina, a aljama e, possivelmente, a sua fortaleza, da qual não restam quaisquer vestígios. O traçado atual do recinto amuralhado é um polígono irregular, com uma superfície de cerca de 80 áreas e um perímetro de 313 m., articulado por troços de muralha de altura variável, com torres rectangulares e circulares nos cantos e a meio dos troços mais longos. A sua construção revela várias fases de construção: a mais antiga remonta ao período califal e os seus muros são de alvenaria reforçada com silhares romanos nos ângulos; nos troços de taipa de pilão de terra vermelha também se observam importantes intervenções do período almóada; por fim, há alvenarias do período medieval cristão. Em 1479, com a assinatura do Tratado de Alcobendas, o interesse defensivo da fortaleza diminuiu e o Arcebispado de Sevilha deixou de prestar atenção à sua conservação e manutenção. Em 1583, foi avaliada em 14.000 ducados e foi mencionado o seu mau estado de conservação. Finalmente, no século XIX, os materiais da cerca foram utilizados para construir uma praça de touros sobre a antiga praça de armas.

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Igreja gótica-mudejar

A Capela da Conceição, situada na antiga mesquita, tornou-se demasiado pequena para a celebração das cerimónias religiosas, o que tornou necessária a construção de um novo templo para a localidade. A nova igreja foi erguida num local relativamente afastado do Castelo, o que a transformaria num núcleo em torno do qual se aglutinaria a expansão urbana da localidade. O templo, de grande complexidade construtiva, é considerado um monumento único da Arquidiocese de Sevilha, devido ao tipo de abóbada de canhão ogival utilizada nas suas três naves e à singularidade da Porta do Perdão. A sua construção terá tido início no início do século XIV, segundo o estilo mudéjar. Posteriormente, ao longo do século XV, foi sendo completada com uma série de obras, bem integradas nas anteriores, entre as quais se destacam a Porta do Evangelho e da Epístola, emolduradas por contrafortes e alfiz. No primeiro terço do século XVI, foram construídos o coro, a torre e a Porta do Perdão, elemento este de evidente singularidade estilística na arquitetura religiosa de toda a região. A Porta do Perdão é um magnífico exemplo do estilo manuelino português, característico das igrejas rurais do Alentejo. Deve ter sido erguida por volta de 1530, uma vez que o brasão que a coroa, segundo o professor Pérez Embid, pertenceu ao cardeal Don Alonso Manrique de Lara, arcebispo da Sé de Sevilha de 1524 a 1538. Está construída com calcário local. Um grande arco emoldurado por dois pináculos abriga outro arco conópico que dá acesso ao templo. Destacam-se o seu desenho e a decoração central com temas associados tanto ao estilo manuelino como ao gótico: vegetação tropical, motivos marinhos, animais em luta, seres antropomórficos, etc. No início do século XVII, foi construído o pequeno portal maneirista que dá acesso à sacristia e, nesse mesmo século, o atual Sagrário. O terramoto de 1755 afetou significativamente o edifício, que foi restaurado pelo arquiteto Pedro de Silva.

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Ermida de Santa Eulália

É um dos poucos edifícios romanos que podem ser vistos em Huelva, já que as três paredes da sua abside são as de um mausoléu da época imperial, provavelmente construído na primeira metade do século I d.C. e, na sua época, deve ter tido um aspeto semelhante ao da Torre dos Cipiões de Tarragona. A ermida foi construída em meados do século XV, situa-se a cerca de 20 km de Almonaster e é um belo exemplo da arquitetura rural-religiosa da época. O seu interior está decorado com frescos que datam do final do século XV. O conjunto histórico-artístico é completado por uma antiga praça de touros, de arquitetura antiga e pétrea, da qual existem registos documentais desde, pelo menos, 1678. A sua morfologia enquadra-se no estilo das igrejas de arcos transversais da serra. O acesso à capela faz-se através de um alpendre barroco com arcos mixtilineares que se estende ao longo das laterais do edifício. O campanário de duas secções e a sacristia datam também desta época, o século XVIII. Nas paredes da abside há uma série de pinturas murais de finais do século XV ou inícios do século XVI, do período gótico tardio. Desde 1606, a ermida de Santa Eulália tornou-se o ponto central da celebração da peregrinação em honra da santa, a mais antiga de Espanha. Milhares de peregrinos de toda a Serra e de outras partes de Espanha acorrem ao local todos os três fins-de-semana de maio para participar numa das festas mais históricas e tradicionais de toda a região. A Ermida e os seus arredores, incluindo a antiga praça de touros, foi declarada Bem de Interesse Cultural como Sítio Arqueológico. O sítio é constituído por uma zona de habitat da época romana, ligada à exploração mineira, uma a sul da Ermida e outra a norte (esta última com sinais evidentes de atividade metalúrgica) e pelos restos da necrópole em torno da Ermida.

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Museu D. Manuel Vázquez Vargas

Coleção de pintura e escultura legada por D. Manuel Vázquez, que inclui obras do Barroco e do Romantismo, bem como algumas outras de estilo modernista, de autores da envergadura do conhecido pintor de origem italiana Lucas Jordán, do pintor espanhol Francisco Jover e Casanova, do escultor Pablo Serrano Aguilar, o catalão Miguel Senserrich e Ramón Garrido, arquiteto e escultor espanhol, entre outros. HORÁRIO DE FUNCIONAMENTO: DE SEGUNDA A DOMINGO: das 9h30 às 14h00 / das 16h00 às 18h00

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Ermida do Senhor

Este pequeno santuário do Senhor - Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia - cuja imagem desempenhou o papel de "Cristo del Buen Viaje" (Cristo da Boa Viagem), situa-se à saída da vila, junto à antiga estrada de Cortegana. De planta retangular, é constituída por uma nave com dois tramos de abóbada de berço e uma pequena sacristia coberta por um par de abóbadas de arestas. O edifício, muito simples, com cobertura de duas águas, apresenta indícios de duas fases de construção: a mais antiga, que corresponde à nave e ao retábulo, pormenores entre 1640 e 1684; e as obras da sacristia, posteriores a essa época. A parte mais recente é a empena. Inclui um campanário do século XIX.

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Capela da Santíssima Trindade

Trata-se de um pequeno edifício barroco, datado de finais do século XVIII, situado no largo da Câmara Municipal. A igreja, como se pode observar na sua planta irregular, segue as indicações físicas do local onde se encontra, estando os seus espaços dispostos de forma algo arbitrária. Numa única nave encontram-se a sacristia, de planta quadrada, coberta por abóbadas de arestas, e o presbitério, de planta trapezoidal e fechado por uma abóbada de berço longitudinal com lunetas. Um pequeno púlpito e um coro elevado completam a capela. A iluminação é assegurada por dois óculos tetralobulados e todo o interior é caiado até ao mais ínfimo pormenor, o que confere ao edifício uma pureza arquitetónica difícil de detetar noutros edifícios barrocos. Entre outras caraterísticas, destaca-se a esbelteza desta pequena capela. A decoração interior limita-se a pias de água benta e a várias portas apaineladas. A abertura da entrada é coberta por um arco lobulado e enquadrada pelas pilastras toscanas do portal. É constituída por uma arquitrave e um friso desmembrado, cornija e frontão quebrado em cujo tímpano se encontra um azulejo enquadrado por recortes barrocos. O portal é completado por pináculos, típicos do final do século XVIII, e um pouco mais acima encontra-se um dos já referidos oculi que dão luz ao coro. O campanário, com dois tramos da mesma composição, é decorado com pilastras toscanas, arcos de volta perfeita e sobre eles uma cornija, dórica no primeiro tramo e toscana no segundo. É coroado por um cata-vento e quatro remates em cerâmica.

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Arquitetura popular

Almonaster conserva um rico e variado catálogo de edifícios que o convertem num dos conjuntos urbanos mais interessantes da região. Edifícios modestos e senhoriais de diferentes épocas e estilos (com elementos góticos, mudéjares, renascentistas e outros mais modernos) convivem em perfeita harmonia urbana, inseridos no Conjunto. As casas mudéjares do período medieval caracterizam-se pela sua simplicidade estrutural e decorativa, em contraste com as do século XVIII, que são construídas em grandes lotes de terreno e incluem normalmente pátios e quintais. Nas fachadas principais, é habitual a presença de portais com interpretações populares de elementos construtivos e ornamentais cultos, como colunas sobre pedestais ou semi-pedestais, coroados por um entablamento clássico com arquitrave, friso e cornija. São também interessantes as casas da segunda metade do século XIX e início do século XX, facilmente identificáveis pela sua posição privilegiada no tecido urbano, pela sua verticalidade - com dois ou três pisos -, pelas suas cores quentes e pelas clarabóias e chaminés de origem portuguesa. São normalmente construídos em esquinas, dando origem a duas ou três fachadas que aparecem prolongadas sobre os telhados, ocultando a cobertura de quatro águas. Por último, é de referir a Casa Palácio de D. Miguel Tenório de Castilla (século XIX), político e diplomata espanhol nascido na localidade de Almonaster la Real, secretário pessoal da rainha Isabel II de Espanha durante sete anos.

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Ponte de acesso à antiga fábrica de curtumes

A ponte é um monumento medieval de antiga construção romana sobre o qual corre um dos ramos da Via Julia romana. A ponte conduz à Antigua Tenería (Antiga Fábrica de Curtumes), um interessante complexo pré-industrial que data de 1806. Antigamente albergava um moinho. Tem uma planta retangular e em redor dos pátios existem armazéns de dois andares com arcos de tijolo rebaixados. A fachada é decorada em estilo neoclássico.

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Praça de Touros

É uma praça circular, com um diâmetro interior de 32 metros, com capacidade para mais de 1200 espectadores. Categoria: 3ª. A Praça de Touros de Almonaster la Real está situada no cimo de uma colina, dentro do recinto amuralhado, junto à mesquita. Edificada sobre a antiga praça de armas da fortaleza e construída com alvenaria do recinto amuralhado e dos edifícios que existiam no seu interior, é a terceira praça de touros das existentes em Almonaster (juntamente com as de Santa Eulália (séc. XVII) e os restos da de S. Cristóbal). Cristóbal. A praça de touros foi inaugurada em 1821 e reformada setenta anos depois, tendo sido Fernando El Gallo - criador da famosa dinastia tauromáquica - quem toureou a primeira tourada desta época. Recentemente, os trabalhos de restauro integraram-na totalmente no resto do conjunto histórico da Mesquita. Atualmente, para além da sua própria funcionalidade, é um espaço cultural de grande valor para a população de Almonaster, já que acolhe diferentes actividades durante as Jornadas de Cultura Islâmica, além de ser cenário de concertos, teatros e casamentos, entre outros.

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Fonte do Conselho

Situa-se à saída da vila, junto à popular Cruz de la Fuente, e é constituída por uma bacia, uma calha e lavatórios abertos. Sobre a bica principal, encontra-se um escudo de mármore branco com as armas reais e a inscrição com a data de realização da obra: "no ano de 1701, a Câmara Municipal desta vila fez esta obra à custa dos seus vizinhos". O aspeto atual deve-se a obras de restauro realizadas no final do século XIX.

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A Era da Cuesta

Depois de atravessar a ponte de Puente de la Tenería e seguir o caminho empedrado, começamos a subir uma ladeira que nos leva a atravessar a estrada que conduz à aldeia de La Escalada. Continuamos a subir durante mais um minuto e eis a Era de la Cuesta. As eiras eram pavimentadas e normalmente construídas em lugares altos, para aproveitar os ventos suaves e constantes, que facilitavam o trabalho de enrolar ou separar o grão da palha, uma vez terminada a debulha com "as bestas". Desta altura, as vistas da mesquita são imbatíveis e podemos ver como a aldeia de Almonaster não é mais do que um pequeno refúgio imerso na bela natureza que a rodeia. Mas a Era de la Cuesta não é apenas este miradouro privilegiado, é também um lugar impregnado de tradição. É aqui que o mordomo e o mordomo se encontram durante o ritual de El Romero nas célebres Cruces de Mayo de Almonaster La Real (Cruzes de maio de Almonaster La Real).

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