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1137 gegründete Zisterzienserabtei, 1141 in den Zisterzienserorden integriert. Tempel vom Ende des 12. bis 13. Jahrhunderts. Jh., restauriert in den 1990er Jahren, ausgezeichnet mit dem Europa-Nostra-Preis. Geführte Besichtigungen und Gästehaus. Weitere Informationen unter www.mosteirodeoseira.org
Das herausragendste Bauwerk in Oseira aus dem Mittelalter ist die Kirche, ein Juwel von großem architektonischen Wert, ein Schlüsselbeispiel für das Studium des Zisterzienserordens in Spanien. Professor Valle Pérez geht davon aus, dass der Bau um das Jahr 1185 unter der Abtei von D. García II. begonnen wurde, wobei das Chevet das erste Bauwerk war. Die Analyse des Baus zeigt eine klare Einheitlichkeit in den ornamentalen Motiven, der Art der Kapitelle, der Anordnung der Stützen... Die Fertigstellung der Hauptkapelle dürfte um 1195-1200 erfolgt sein. In den folgenden Jahren wurden die Arbeiten am Querschiff, das bis auf die Kuppel um 1200 fertiggestellt wurde, und an den Schiffen fortgesetzt. In den ersten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts herrschte rege Bautätigkeit. Das wahrscheinliche Datum der Weihe im Jahr 1239 kann als Enddatum der Arbeiten angesehen werden. Die Architektur dieser Kirche ist eine Synthese aus dem Fremden und dem Einheimischen, ein Phänomen, das in der gesamten Architektur des Ordens sehr präsent ist.
Der alte Kapitelsaal, zu dem man vom vorherigen Raum aus durch eine profilierte Tür mit den für den Barockstil des 18. Jahrhunderts typischen Ohren gelangt, ist sehr wichtig und sehr attraktiv. Grundriss und Aufteilung dieses einzigartigen Raums, der wahrscheinlich in den letzten Jahrzehnten des 15. oder den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts erbaut wurde, entsprechen denen der Kapitelsäle der mittelalterlichen Zisterzienserklöster, d. h. ein quadratischer Grundriss, der durch vier zentrale Säulen in neun Fächer unterteilt ist. Die Originalität liegt vor allem in den Säulen und Gewölben. Die gedrehten und kannelierten Säulen mit gedrehten Gesimsen, die mit vierblättrigen Blumen verziert sind, ruhen auf glatten zylindrischen Basen, und die Gewölbe ruhen direkt auf dem Schaft, ohne Kapitelle. Von den Wänden aus gesehen befinden sich die Rippen der Kragsteine in mittlerer Höhe, einige mit einfachen Gesimsen, andere mit skurrilen Verzierungen aus kleinen Bögen. Die Gewölbe sind mit gebogenen Rippen und reichlich Rippen versehen, die in Schlusssteinen mit Reliefdekoration, polychromen Zweigen und karikierten Gesichtern mit rein dekorativer Absicht zusammenlaufen. Es liegt auf der Hand, dass diese Architektur mit ihrer ausgeprägten dekorativen Absicht mit dem portugiesischen manuelinischen Stil verwandt ist. Die Wände sind an den übrigen Wänden mit Rundbögen gegliedert, die, wie Peralta berichtet, Altaraufsätze mit Reliefs beherbergten. Zahlreiche Schubladen und große Spiegel bildeten die prächtige Ausstattung dieser Sakristei seit 1642, als Abt Simón Rojo den alten Kapitelsaal für diese Zwecke nutzte.
Am Eingang des Klosters, der durch ein großes Rundbogentor verbunden ist, befindet sich der Kreuzgang, der als Hospedería oder Caballería bekannt ist. Er wurde so genannt, weil sich hier die Ställe befanden und alle, die zu Pferd ins Kloster kamen, hier ausstiegen. Er befindet sich hinter der Hauptfassade und weist eine lange Chronologie auf, die von 1713 bis 1759 reicht, sowie eine maßvolle Komposition aus Rundbögen und geraden Fenstern zwischen Pilastern mit reichem Gesims. Der Nord- und der Südflügel haben sieben Bögen, der breiteste zentrale Bogen und ein Balkon im zweiten Körper, die anderen beiden haben neun. Die oberen Galerien sind mit niedrigen Decken bedeckt, und die gemauerten segmentalen Winkel verstärken die architektonische Struktur. Die Stallungen befinden sich in diesem Kreuzgang und bilden einen architektonisch interessanten Raum mit einem schlichten Tonnengewölbe und in dieselbe Wand eingelassenen Steinkrippen. In diesem Kreuzgang befinden sich auch drei gewölbte Räume mit einem einfachen Kreuzrippengewölbe, dessen Rippen direkt von den Ecken ausgehen und in der Mitte in einem unverzierten runden Schlussstein zusammenlaufen. Sie stammen aus dem 13. Jahrhundert und sind die einzigen erhaltenen Überreste des mittelalterlichen Klosters.
Kreuzgang mit einem Brunnen aus dem 16. Jahrhundert, der 1997 wiederhergestellt wurde. Damit ist die Besichtigung der Klostergebäude abgeschlossen.
Ländliches Dorf in der Gemeinde Oseira, San Cristovo de Cea. Eingebettet in die Martiña-Bergkette; Festtag der Santa María la Real am 15. August.
