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Luoghi di interesse a El Burgo de Osma

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Palazzo episcopale

Nella Calle Mayor, vicino alla Cattedrale, si trova la residenza episcopale di Oxomense. L'elemento più interessante è il portale, risalente all'epoca del vescovo Alonso Enriquez (1506-1523). Di stile gotico ispano-fiammingo, è costituito da un arco semicircolare formato da grandi bozze, con un intradosso lobato, incorniciato da un alfiz in stile moresco sostenuto da mensole e recante lo stemma del vescovo Enriquez. L'importanza della dignità episcopale a El Burgo de Osma è talmente grande che è difficile comprendere appieno i valori della città senza tener conto di questo stretto legame tra città e chiesa, tra vita civile e presenza ecclesiastica. Dal 1342, il vescovo era temporaneamente signore della città e delle sue terre, acquisendo i diritti dal Capitolo della Cattedrale. Oggi, oltre alla residenza e agli uffici del vescovo, il palazzo ospita l'archivio diocesano.

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Consiglio comunale

L'architetto Ángel Vicente Ubón elaborò il progetto e fu incaricato della costruzione dell'edificio in cambio di 38.000 reales. I lavori iniziarono nel 1769 e si conclusero nel febbraio del 1771. Ubón costruì un Municipio con portici davanti ai quali si aprivano diverse porte: la principale dava accesso all'atrio e alle scale per salire al piano nobile; le altre corrispondevano al peso reale, una a ognuna delle due stanze degli uffici e un'altra più piccola che costituiva l'uscita per i tori. Al piano terra, oltre alle stanze già citate, c'era un grande granaio, con due porte sulla strada, motivo per cui era chiamato Alhóndiga (oggi Banda musicale), e un grande recinto sul retro, con due recinti per i tori. C'erano anche due piccoli sotterranei a cui si accedeva attraverso le porte sul retro della porta. Al piano principale spiccava il maestoso Salón de Concejos (Sala del Consiglio), attraverso il quale si poteva uscire nel corridoio per assistere alle funzioni pubbliche, in particolare alle corride. Dalla Sala del Consiglio si accedeva al Municipio, con archivi e oratorio. Il corpo centrale dell'edificio si sviluppa su due piani. Quello inferiore, con colonne toscane prese dal vecchio Municipio, presenta uno stemma del re Felipe II, due del vescovo Tello (tutti presi dal vecchio Municipio) e una lapide che menziona il vecchio Municipio e la costruzione del nuovo. Sulla trabeazione del portico poggiavano colonne che sostenevano un'arcata che formava la facciata della galleria del piano nobile, ora modificata da pilastri in cemento poco ispirati che sostengono l'architrave al posto dei graziosi archi. L'orologio sul tetto fu installato nel 1886. Le torri alle estremità furono pagate dal vescovo Bernardo Antonio Calderón affinché il Municipio avesse una struttura simile a quella della facciata dell'Ospedale.

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Cattedrale di Nostra Signora dell'Assunzione

XII-XVIII secolo La Cattedrale di Burgo de Osma è uno di quegli edifici che danno una lezione completa di storia dell'arte per i numerosi ampliamenti, adattamenti e arredi e attrezzature liturgiche che ha subito dalla sua costruzione. Ma la Cattedrale non solo abbaglia con la sua architettura e la sua scultura, le sue pale d'altare e le sue vetrate, le sue tele e i suoi affreschi, i suoi libri e i suoi documenti, la sua oreficeria e i suoi tessuti; ha anche condizionato la storia della città episcopale. Della cattedrale romanica che si iniziò a costruire dopo la restaurazione diocesana di San Pedro de Osma (1101) rimangono pochi resti, poiché fu demolita per costruire l'attuale chiesa gotica. Il promotore del tempio gotico fu il vescovo Juan Díaz. I lavori iniziarono nel 1232. La maggior parte delle cappelle laterali della chiesa furono costruite durante il periodo tardo gotico, così come il chiostro gotico fiammeggiante del XVI secolo. La facciata e la scalinata della cappella di San Pedro, la cappella di Santiago e alcune facciate del chiostro sono del periodo rinascimentale. La torre monumentale e alcune cupole delle cappelle sono barocche. L'ampliamento più importante realizzato nella Cattedrale ebbe luogo nel XVIII secolo, durante il periodo neoclassico: la sacrestia principale, la cappella Palafox, il deambulatorio e altre sale costruite con l'obiettivo principale di dotare il tempio di spazi degni in occasione della prevista beatificazione di Juan de Palafox.

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Muro medievale

La muraglia racchiude il centro medievale di Burgos. Fu costruita dal vescovo Montoya nel 1458 in considerazione della situazione che la Castiglia stava attraversando all'epoca di Enrico IV, quando la fortezza di Osma non era considerata una difesa sufficiente per la città. Il muro, in muratura di calce e pietra con conci agli angoli che fungono da rinforzo e coronato da merli, è ancora conservato in alcuni tratti. Il suo percorso, partendo dalla Puerta del Puente Viejo (Porta del Ponte Vecchio), costeggiava il fiume, svoltando in Calle del Cubo (oggi Poeta Malo de Molina), attraversava Calle Mayor, raggiungeva l'attuale Calle Rodrigo Yusto, passava davanti al Seminario e curvava davanti al Convento de El Carmen; da questo punto il muro incontrava la porta del ponte. C'erano diverse porte lungo il muro, ma l'unica che si è conservata è quella di San Miguel, riformata al tempo del vescovo Tello (1567-1578), come rivela il suo stemma. Montoya fece costruire le mura per motivi difensivi, ma questa non fu la sua unica funzione nel corso della storia. La protezione contro le pestilenze e i vari contagi era oggetto di particolare attenzione da parte delle autorità comunali. Il muro facilitava la riscossione delle tasse sui prodotti che entravano in città e svolgeva anche un ruolo chiave in atti cerimoniali altamente simbolici, tra cui l'ingresso dei vescovi che si recavano a El Burgo per assumere l'incarico. Il prelato e il suo seguito si fermavano davanti alla porta attraverso la quale stavano per entrare e un rappresentante della città chiedeva al vescovo, prima di attraversarla, di giurare di mantenere i suoi costumi, i suoi diritti e le sue lodevoli usanze come avevano fatto i suoi predecessori; il vescovo, dopo aver prestato il giuramento, riceveva le chiavi della città e, in qualità di signore e padrone spirituale e temporale della stessa, attraversava la porta. Il muro perse la sua ragion d'essere in seguito all'espansione della città nel XVIII secolo con la creazione di nuovi spazi urbani.

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Ex Ospedale di San Agustín

XVII e XVIII secolo L'edificio dell'antico Hospital de San Agustín fu costruito a spese del vescovo Sebastián de Arévalo y Torres. I lavori iniziarono nel 1694 e si conclusero nel 1701. Il vescovo Montoya, nel XV secolo, aveva fondato un Ospedale con il titolo di San Agustín, all'interno delle mura. Questo ospedale era diventato obsoleto, sia per le sue dimensioni che per la sua ubicazione, e questo era il parere del vescovo Arévalo, che tuttavia rispettava il nome con cui Montoya lo aveva fondato. Non si conosce il nome dell'architetto che elaborò il progetto di quest'opera monumentale, che fu costruita da Ignacio Moncaleán e Pedro Portela per un costo di oltre 80.000 ducati. L'Ospedale segue il modello del palazzo della Casa d'Austria, del tipo Alcazar, con una facciata rettangolare fiancheggiata da due torri piatte. Sulla splendida facciata, rigorosamente simmetrica, si aprono due nicchie con le statue di San Sebastiano, santo omonimo del vescovo che lo costruì, e di San Francesco, appartenente all'ordine francescano. Al centro, sopra la porta principale e il balcone, c'è una nicchia ai cui piedi si trova lo stemma del vescovo Montoya. Lo stemma di questo prelato appare tra i mensoloni che sostengono le colonne salomoniche che fiancheggiano la nicchia dove è collocata la scultura di Sant'Agostino, figura titolare dell'Ospedale. La nicchia è coronata da un frontone triangolare spezzato per collocare lo stemma di Arévalo. Ai lati del corpo centrale si trovano le torri con le guglie. Sulle loro facciate, su un balcone, si trovano le armi del vescovo Arévalo, in stile barocco variegato. Questa facciata è un ponte tra l'austerità del primo barocco, di grande peso herreriano, e il barocco pieno. Attraverso il portale, a destra della porta si trova la cappella. Il cortile dell'Ospedale è costituito da due piani di arcate. Il porticato inferiore è semicircolare e quello superiore è costituito da archi a campana.

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Università di Santa Catalina

XVI secolo L'antica Università di Santa Catalina fu finanziata a metà del XVI secolo dal vescovo Alvarez de Acosta (1539-63). Si tratta di un edificio quadrato, di 53 metri di lato, con inconfondibili caratteristiche rinascimentali puriste. La facciata è costituita da un arco semicircolare con un intradosso incassato tra colonne collegate. I pennacchi sono decorati con rilievi di vecchi saggi, un'iconografia allegorica molto appropriata per un edificio universitario. Sopra l'arco, una nicchia ospita la scultura di Santa Caterina, patrona dei filosofi e appartenente a una famiglia di cui il vescovo Acosta era considerato discendente. Ai lati sono stati collocati due stemmi del prelato donatore, con la ruota di Santa Caterina e alcune costole, a significare che le sue opere sono state realizzate "a costo delle sue costole". Il cortile centrale è incorniciato da un porticato a due piani, quello inferiore formato da archi semicircolari e quello superiore da pannelli. La scala monumentale che conduce al piano nobile, come il cortile, dimostra quanto questo edificio fosse in sintonia con le tendenze estetiche e tipologiche dominanti dell'epoca. La balaustra e il parapetto presentano ancora una volta gli stemmi degli Acosta. La bolla di fondazione del Colegio Universidad risale al 1550. Ospitava le facoltà di Teologia, Filosofia, Diritto e Medicina. Gli studi furono soppressi nel 1770 per essere recuperati nel 1778. In occasione della Guerra d'Indipendenza fu nuovamente chiusa, riprendendo l'attività nel 1814 per essere definitivamente chiusa come Università nel 1841, quando l'istituzione fu trasferita a Soria, dove non sopravvisse. In seguito divenne una scuola secondaria e ospitò i corsi estivi dell'Università. Oggi l'edificio è stato ristrutturato per trasformarlo in un hotel termale.

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Seminario diocesano San Domenico di Guzman

Edificio del XVIII secolo originariamente finanziato da Joaquín Eleta. I lavori iniziarono nel 1785 e fu inaugurato nel 1791. Luis Bernasconi fu incaricato della progettazione e della direzione dei lavori. L'edificio ha una pianta quadrangolare con un cortile centrale. Al piano terra furono costruiti la cappella (oggi sala delle assemblee), il refettorio, la cucina e la dispensa; al primo piano, intorno al cortile, furono disposte le varie aule; il secondo piano fu riservato alle camere da letto. La facciata è costruita in muratura con conci che incorniciano le aperture. L'arco semicircolare del portale è affiancato da lesene che sostengono un frontone curvo. Sopra il portale si trova il magnifico stemma del vescovo Eleta, a spese del quale fu costruito il Seminario. La parte superiore dello stemma reca le armi della famiglia Eleta di Navarra, mentre la parte inferiore reca le armi dell'Inquisizione, di cui il confessore reale era il decano. Lo stemma è circondato dal cordone francescano e coronato dal mantello arcivescovile. Il nucleo iniziale di Eleta è stato ampliato a metà del XIX secolo con due ali per lato, che sporgono dalla linea della facciata originale. Altri lavori di ampliamento nel XX secolo hanno conferito all'edificio una maggiore altezza e hanno previsto la cappella del Seminario Minore, oggi Museo della Settimana Santa, a est della facciata, che presenta un prospetto con influssi classicisti herreriani.

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Residenza Real Hospicio - San José

XVIII secolo L'architetto incaricato della costruzione dell'Ospizio fu Luis Bernasconi. L'Ospizio fu iniziato nel 1785 e nel 1790 era terminato e già privo di risorse, per cui nel 1793 i degenti furono portati a Saragozza e l'edificio fu occupato dalla Compagnia Reale degli Allevatori di Soria e Burgos che costruì, annessa all'Ospizio, una fabbrica per la lavorazione della lana, con lavaggio, follatura e tintura. La Compagnia occupò l'edificio fino al 1803. Dopo il sequestro da parte dell'erario, l'Ospizio divenne proprietà della Diputación de Soria, che lo possiede ancora oggi. Durante il regno del vescovo Horcos (1853-1861), le suore di San Vicente de Paúl assunsero la responsabilità della cura degli orfani e dei trovatelli. Oggi è ancora utilizzato per scopi caritatevoli con il nome di Residencia San José. L'Ospizio Reale è un edificio voluminoso, di enorme semplicità e a pianta quadrilatera. Ha 84,8 m di facciata e 46,4 m di profondità. All'interno si trovano due cortili, senza dubbio simili al cortile centrale del Seminario. È costruito in muratura con gli angoli e i bordi delle aperture in bugnato, come il portale. La caratteristica più interessante dell'Ospizio è il portale principale con il balcone superiore. Il portale d'ingresso è un arco molto basso sopra il quale si trova il balcone del piano nobile, che conferisce alla composizione un aspetto elegante e molto sabbatico: la porta che conduce al balcone si apre in una nicchia. A coronare l'apertura, nella nicchia stessa, c'è un suggestivo stemma in pietra di Carlo III.

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Chiesa di Santa Cristina (Osma)

La chiesa di Santa Cristina sorge sulla riva destra del fiume Ucero, ingrossata dalle acque dell'Abión che scorre pochi metri più a monte. La sua posizione testimonia il dolce mormorio del fiume, accanto all'antico ponte di pietra, ai piedi del castello roccioso e sotto lo sguardo della primordiale Uxama Argaela. La chiesa ha una pianta a croce latina, con un'unica navata, un coro ai piedi, una cupola semiarancione su pennacchi che copre il transetto e un presbiterio con un coro piatto. Il tetto della navata centrale ha una volta a botte con lunette e sezioni separate da archi semicircolari che corrispondono all'esterno dei contrafforti. La maggior parte della chiesa attuale risale all'inizio del XVIII secolo. Fu progettata da Domingo Zaguirre ed eseguita da Alonso Martínez de Ochoa e Manuel de Arribas. Nel 1779 l'edificio subì un incendio e i lavori di restauro furono completati nel 1782. Delle epoche precedenti, spicca il portale rinascimentale, della seconda metà del XVI secolo, con due colonne corinzie davanti a pilastri su un podio che fiancheggiano un arco semicircolare con il rilievo del Padre Eterno nel timpano. Nel 1789, il presbitero ossolano Felipe Sanz, canonico della Cattedrale, richiese e ricevette da Roma il corpo di Santa Cristina e lo donò a questa chiesa di cui è patrona e nella cui pala d'altare principale è venerata da allora.

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Il castello (Osma)

La fortezza si trova in cima a un massiccio roccioso che separa gli alvei dei fiumi Abión e Ucero ed è separata da una collina dalle brughiere che delimitano le valli del Duero a sud. Nel 912 è documentato il villaggio di Osma e, sebbene si possa pensare che si tratti di un ripopolamento delle rovine della città romana di Uxama, ci sono prove di strutture sulla collina dell'attuale castello che permettono di collocare questo primo villaggio. Intorno al 933, quando le truppe del Califfato furono sconfitte per la prima volta a Osma, o nel 934 quando Ramiro II di León e il conte Fernán González si rifugiarono nel castello (ci sono dubbi se in questo o a Gormaz), la maggior parte della fortezza che vediamo oggi deve essere stata costruita dai leonesi. L'importanza strategica del castello di Osma aumentò decisamente dopo la sconfitta musulmana del 939, in seguito alla battaglia di Simancas, a sud di Gormaz. Il Califfato reagì negli anni successivi recuperando Gormaz e fortificandolo. Così, per cinquant'anni (tra il 934 e il 989), il castello di Osma fu la principale difesa delle porte del Regno di León su questo tratto del Duero e senza dubbio il castello cristiano più esposto agli attacchi del terribile nemico musulmano. L'opera di Ramiro II di León era attaccata alle torri precedenti ed era realizzata in muratura spessa con abbondanza di pietre romane e superbi conci scolpiti con segni di lavorazione della pietra sugli angoli, sulle porte e sulle feritoie. L'alto castello aveva quattro torri (le due preesistenti e le due nuove, una delle quali pentagonale e cava) e due porte, a nord e a sud, che permettevano la discesa verso i fiumi Abión e Ucero. Cinquant'anni di resistenza al Califfato e alla formidabile fortezza di Gormaz sono lunghi, ma alla fine Almanzor era Almanzor e Osma cadde nelle sue mani nel 989. Nel 994 caddero San Esteban e Clunia e l'anno successivo il conte castigliano Garci Fernández perse la testa ad Alcozar. Il famoso generale di Algeciras ripopolò di arabi e rifortificò il castello di Osma e parte del rivestimento esterno della torre che domina Uxama potrebbe essere suo, rimanendo nelle mani del Califfato fino al 1011, quando passò nuovamente in mani cristiane.

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Ponte medievale di origine romana (Osma)

I secolo a.C. Conosciuto popolarmente come ``Puente de la Torre del Agua''. Eduardo Saavedra y Moragas (1829-1912), che prese questo ponte come punto di partenza per descrivere la strada tra Uxama e Augustóbriga, sostiene che la costruzione contiene molti conci, l'armatura è carente e irregolare, la pendenza è a forma di "schiena d'asino", tipica dei ponti medievali, e che ci sono conci incisi con iniziali, molto tipici del Medioevo. Esiste anche un'altra corrente di opinione molto autorevole, tra cui Carlos Fernández Casado (1905-88), che ritiene che ci siano abbastanza materiali originali di origine romana per poterne provare l'appartenenza: i conci perfettamente scolpiti, soprattutto nelle volte minori e nelle bocche, i corsi di pietra cercano di mantenere la stessa altezza, le bocche di taglio cuneiformi, così come nella loro costruzione, hanno un aspetto romano, i segni epigrafici che appaiono su alcune pietre sono caratteri dell'antico alfabeto iberico, molto comuni nelle opere civili romane, costruite con manodopera locale. Nel 1753, a causa del deterioramento del ponte, fu effettuato un intervento dai maestri scalpellini José de Oñaederra, Manuel de Arribas e Gabriel Martínez. I lavori furono controllati dall'Intendente Corregidor de la Villa e dal capomastro Fray Antonio de San José Pontones. Nella mappa della città redatta da Francisco Coello de Portugal nel 1860 appare come ``habilitado''. È composta da 3 aperture con archi semicircolari. Nel mezzo, ci sono due robusti pilastri rinforzati da due potenti cutwaters cuneiformi e un tetto a capanna che non supera l'altezza delle reni degli archi. I muri fino alle spalle sono costituiti da conci di calcare, di volume irregolare; nelle zone più basse prevalgono i conci e nei timpani i pezzi più grandi con un adeguato intaglio, ben assemblati. Nelle cutwaters e negli speroni, la pietra è più regolare. Il tetto a capanna e gli spessi parapetti in conci e bugnato sono coronati da un sottile coping dello stesso materiale. L'attuale pavimentazione è composta da massi e lastre. Su entrambi i lati sono presenti gradini in pietra per accedere al fiume (spalla sinistra).

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