Qué ver

Lieux d'intérêt à El Burgo de Osma

11 puntos de interés para descubrir

Mapa de lugares

Cargando mapa...

Descripción de cada lugar

Palais épiscopal

Dans la Calle Mayor, près de la cathédrale, se trouve la résidence épiscopale d'Oxomense. L'élément le plus intéressant est le portail, qui date de l'époque de l'évêque Alonso Enriquez (1506-1523). De style gothique hispano-flamand, il se compose d'un arc en plein cintre formé de grands voussoirs, avec un intrados lobé, encadré par un alfiz de style mauresque soutenu par des corbeaux et portant les armoiries de l'évêque Enriquez. L'importance de la dignité épiscopale à El Burgo de Osma est telle qu'il est difficile de comprendre les valeurs de la ville sans tenir compte de ce lien étroit entre la ville et l'église, entre la vie civique et la présence ecclésiastique. Depuis 1342, l'évêque est temporairement seigneur de la ville et de ses terres, acquérant les droits du chapitre de la cathédrale. Aujourd'hui, outre la résidence et les bureaux de l'évêque, le palais abrite les archives diocésaines.

POI

Conseil municipal

L'architecte Ángel Vicente Ubón a élaboré le projet et s'est chargé de la construction de l'édifice en échange de 38 000 reales. Les travaux commencèrent en 1769 et s'achevèrent en février 1771. Ubón construisit un hôtel de ville à arcades devant lequel se trouvaient plusieurs portes : la principale donnait accès au hall d'entrée et à l'escalier pour monter à l'étage principal ; les autres correspondaient au poids royal, une à chacune des deux salles de bureau et une autre plus petite qui était la sortie vers les bulles. Au rez-de-chaussée, outre les pièces susmentionnées, il y avait un grand grenier à grains, avec deux portes donnant sur la rue, d'où son nom d'Alhóndiga (aujourd'hui la Musique), et un grand corral à l'arrière, avec deux enclos pour les taureaux. Il y avait également deux petits cachots auxquels on accédait par des portes situées à l'arrière du portail. Au rez-de-chaussée, on remarquait le majestueux Salón de Concejos (Salle du Conseil), par lequel on pouvait sortir dans le couloir pour assister aux cérémonies publiques, en particulier aux corridas. De la salle du conseil, on accédait à l'hôtel de ville, avec ses archives et son oratoire. Le corps central de l'édifice comporte deux étages. L'étage inférieur, avec des colonnes toscanes provenant de l'ancien hôtel de ville, présente les armoiries du roi Felipe II, deux de l'évêque Tello (toutes provenant de l'ancien hôtel de ville) et une pierre tombale qui mentionne l'ancien hôtel de ville et la construction du nouvel hôtel de ville. Des colonnes reposent sur l'entablement du portique, soutenant une arcade qui formait la façade de la galerie de l'étage principal, aujourd'hui modifiée par des piliers de béton sans inspiration qui soutiennent l'architrave au lieu des gracieuses arches. L'horloge sur le toit a été installée en 1886. Les tours situées aux extrémités ont été payées par l'évêque Bernardo Antonio Calderón pour que l'hôtel de ville ait une structure similaire à celle de la façade de l'hôpital.

POI

Cathédrale Notre-Dame de l'Assomption

XIIe-XVIIIe siècles La cathédrale de Burgo de Osma est l'un de ces édifices qui donnent une leçon complète d'histoire de l'art en raison des nombreux agrandissements, adaptations, aménagements et équipements liturgiques qu'elle a subis depuis sa construction. Mais la cathédrale n'éblouit pas seulement par son architecture et sa sculpture, ses retables et ses vitraux, ses toiles et ses fresques, ses livres et ses documents, son orfèvrerie et ses textiles ; elle a aussi conditionné l'histoire de la ville épiscopale. De la cathédrale romane qui commença à être construite après la restauration diocésaine de San Pedro de Osma (1101), il ne reste que peu de vestiges, car elle fut démolie pour construire l'église gothique actuelle. Le promoteur du temple gothique fut l'évêque Juan Díaz. Les travaux ont commencé en 1232. La plupart des chapelles latérales de l'église ont été construites à l'époque du gothique tardif, tout comme le cloître du gothique flamboyant du XVIe siècle. La façade et l'escalier de la chapelle de San Pedro, la chapelle de Santiago et certaines façades du cloître datent de la Renaissance. La tour monumentale et certaines coupoles de chapelles sont baroques. L'agrandissement le plus important de la cathédrale a eu lieu au XVIIIe siècle, à l'époque néoclassique : la sacristie principale, la chapelle de Palafox, le déambulatoire et d'autres salles ont été construits dans le but principal de doter le temple d'espaces dignes à l'occasion de la béatification prévue de Juan de Palafox.

POI

Mur médiéval

La muraille entoure le centre médiéval de Burgos. Elle a été construite par l'évêque Montoya en 1458, compte tenu de la situation que traversait la Castille à l'époque d'Henri IV, lorsque la forteresse d'Osma n'était pas considérée comme une défense suffisante pour la ville. La muraille en maçonnerie de chaux et de pierre, avec des pierres de taille dans les angles qui servent de renfort et couronnée de créneaux, est encore conservée dans certains tronçons. Son tracé, qui partait de la Puerta del Puente Viejo (porte du vieux pont), longeait le fleuve, tournait dans la Calle del Cubo (aujourd'hui Poeta Malo de Molina), traversait la Calle Mayor, atteignait l'actuelle Calle Rodrigo Yusto, passait devant le séminaire et s'incurvait devant le couvent du Carmen ; à partir de ce point, la muraille rejoignait la porte du pont. Il y avait plusieurs portes le long de la muraille, mais la seule qui nous soit parvenue est celle de San Miguel, réformée à l'époque de l'évêque Tello (1567-1578), comme l'indiquent ses armoiries. Montoya a fait construire la muraille pour des raisons défensives, mais ce ne fut pas sa seule fonction au cours de l'histoire. La protection contre la peste et les diverses contagions faisait l'objet d'une attention particulière de la part des autorités municipales. La muraille facilitait la perception des taxes sur les produits entrant dans la ville et jouait également un rôle clé dans les cérémonies hautement symboliques, notamment l'entrée des évêques qui venaient à El Burgo pour prendre leurs fonctions. Le prélat et sa suite s'arrêtaient devant la porte par laquelle ils allaient entrer, et un représentant de la ville demandait alors à l'évêque, avant de la franchir, de jurer de maintenir ses coutumes, ses droits et ses usages louables, comme l'avaient fait ses prédécesseurs ; l'évêque, après avoir prêté serment, recevait les clés de la ville et, en tant que seigneur et maître spirituel et temporel de la ville, franchissait la porte. La muraille a perdu sa raison d'être suite à l'expansion de la ville au XVIIIe siècle avec la création de nouveaux espaces urbains.

POI

Ancien hôpital de San Agustín

XVIIe et XVIIIe siècles Le bâtiment de l'ancien hôpital de San Agustín a été construit aux frais de l'évêque Sebastián de Arévalo y Torres. Les travaux commencèrent en 1694 et s'achevèrent en 1701. Au XVe siècle, l'évêque Montoya avait fondé un hôpital sous le nom de San Agustín, à l'intérieur des murs. Cet hôpital était devenu obsolète, tant par sa taille que par son emplacement, et c'était l'avis de l'évêque Arévalo, qui respectait néanmoins le nom sous lequel Montoya l'avait fondé. On ne connaît pas le nom de l'architecte qui a dessiné les plans de cette œuvre monumentale, construite par Ignacio Moncaleán et Pedro Portela pour un coût de plus de 80 000 ducats. L'hôpital suit le modèle du palais de la Maison d'Autriche, de type Alcazar, avec une façade rectangulaire flanquée de deux tours à sommet plat. Sur la splendide façade, strictement symétrique, se trouvent deux niches contenant des statues de saint Sébastien, saint du même nom que l'évêque qui l'a construit, et de saint François, qui appartenait à l'ordre des Franciscains. Au centre, au-dessus de la porte principale et du balcon, il y a une niche au pied de laquelle se trouvent les armoiries de l'évêque Montoya. Les armoiries de ce prélat apparaissent entre les corbeaux qui soutiennent les colonnes solomoniques qui encadrent la niche où se trouve la sculpture de saint Augustin, figure titulaire de l'hôpital. La niche est couronnée par un fronton triangulaire brisé pour y placer les armoiries d'Arévalo. De chaque côté du corps central se trouvent les tours avec les flèches. Sur leurs façades, sur un balcon, se trouvent les armoiries de l'évêque Arévalo, dans un style baroque panaché. Cette façade est un pont entre l'austérité du premier baroque, avec un grand poids herrerien, et le baroque intégral. La chapelle se trouve à droite de la porte. La cour de l'hôpital est composée de deux étages d'arcades. L'arcade inférieure est en plein cintre et l'arcade supérieure est constituée d'arcs en forme de cloche.

POI

Université de Santa Catalina

XVIe siècle L'ancienne université de Santa Catalina a été financée au milieu du XVIe siècle par l'évêque Alvarez de Acosta (1539-63). Il s'agit d'un bâtiment carré de 53 mètres de côté, dont les caractéristiques de la Renaissance puriste sont indéniables. La façade est constituée d'un arc en plein cintre avec un soffite en retrait entre des colonnes attachées. Les écoinçons sont décorés de reliefs représentant des sages, une iconographie allégorique très appropriée pour un bâtiment universitaire. Au-dessus de l'arc, une niche abrite la sculpture de Sainte Catherine, patronne des philosophes et appartenant à une famille dont l'évêque Acosta était considéré comme un descendant. De chaque côté, deux blasons du prélat donateur ont été placés, avec la roue de sainte Catherine et des côtes, pour signifier que ses œuvres ont été réalisées "au prix de ses côtes". La cour centrale est encadrée par une arcade à deux étages, le bas étant formé d'arcs en plein cintre et le haut de carpelles. L'escalier monumental qui mène à l'étage principal, tout comme la cour, montre à quel point ce bâtiment s'inscrit dans les tendances esthétiques et typologiques dominantes de l'époque. La balustrade et le parapet présentent à nouveau les armoiries des Acosta. La bulle fondatrice du Colegio Universidad date de 1550. Il abritait les facultés de théologie, de philosophie, de droit et de médecine. Les études ont été supprimées en 1770 pour être récupérées en 1778. À l'occasion de la guerre d'indépendance, il fut à nouveau fermé, reprenant son activité en 1814 pour être définitivement fermé en tant qu'université en 1841, lorsque l'institution fut transférée à Soria, où elle n'a pas survécu. Elle est ensuite devenue une école secondaire et a accueilli les cours d'été de l'université. Le bâtiment a été rénové et transformé en hôtel thermal.

POI

Séminaire diocésain Saint Dominique de Guzman

Bâtiment du XVIIIe siècle financé à l'origine par Joaquín Eleta. Les travaux ont commencé en 1785 et ont été inaugurés en 1791. Luis Bernasconi était chargé de la conception et de la direction des travaux. Le bâtiment a un plan quadrangulaire avec une cour centrale. La chapelle (actuelle salle d'assemblée), le réfectoire, la cuisine et l'office sont construits au rez-de-chaussée ; au premier étage, autour de la cour, sont disposées les différentes salles de classe ; le deuxième étage est réservé aux chambres. La façade est construite en maçonnerie avec des pierres de taille encadrant les ouvertures. L'arc en plein cintre de la porte est flanqué de pilastres soutenant un fronton cintré. Au-dessus de la porte se trouve le magnifique blason de l'évêque Eleta, aux frais duquel le séminaire a été construit. La partie supérieure du blason porte les armes de la famille Eleta de Navarre et la partie inférieure les armes de l'Inquisition, dont le confesseur royal était le doyen. Le blason est entouré du cordon franciscain et couronné du capelet archiépiscopal. Le noyau initial d'Eleta a été agrandi au milieu du XIXe siècle avec deux ailes de chaque côté, qui dépassent la ligne de la façade d'origine. D'autres travaux d'agrandissement au XXe siècle ont donné plus de hauteur à l'édifice et ont permis d'aménager la chapelle du Petit Séminaire, aujourd'hui Musée de la Semaine Sainte, à l'est de la façade, qui présente une façade aux influences classicistes herreriennes.

POI

Real Hospicio - Résidence San José

XVIIIe siècle L'architecte chargé de la construction de l'Hospice était Luis Bernasconi. L'hospice a été commencé en 1785 et en 1790, il était terminé et manquait déjà de ressources. En 1793, les pensionnaires ont été transférés à Saragosse et le bâtiment a été occupé par la Compagnie royale des éleveurs de bétail de Soria et de Burgos qui a construit, à côté de l'hospice, une usine pour la fabrication de la laine, avec lavage, foulage et teinture. La compagnie a occupé le bâtiment jusqu'en 1803. Après la saisie du Trésor, l'Hospice est devenu la propriété de la Diputación de Soria, qui le possède encore aujourd'hui. Sous le règne de l'évêque Horcos (1853-1861), les religieuses de San Vicente de Paúl ont pris en charge les orphelins et les enfants trouvés. Aujourd'hui, il est toujours utilisé à des fins caritatives sous le nom de Residencia San José. L'Hospice royal est un bâtiment volumineux, d'une grande simplicité et de plan quadrilatéral. Il a 84,8 mètres de façade et 46,4 mètres de profondeur. À l'intérieur, il y a deux cours, sans doute semblables à la cour centrale du Séminaire. Elle est construite en maçonnerie avec les angles et les bords des ouvertures en pierre de taille, comme la porte. L'élément le plus intéressant de l'Hospice est la porte principale avec le balcon supérieur. La porte d'entrée est un arc très bas au-dessus duquel se trouve le balcon de l'étage principal, ce qui donne à la composition un aspect élégant, très sabbathesque : la porte menant au balcon s'ouvre sur une niche. L'ouverture est couronnée, dans la niche même, par les armoiries en pierre de Charles III.

POI

Église de Santa Cristina (Osma)

L'église de Santa Cristina se trouve sur la rive droite de la rivière Ucero, élargie par les eaux de l'Abión qui coule quelques mètres plus en amont. Son emplacement témoigne du doux murmure de la rivière, à côté de l'ancien pont de pierre, au pied du château rocheux et sous le regard de la primordiale Uxama Argaela. L'église présente un plan en croix latine, avec une seule nef, un chœur au pied, une coupole demi-orange sur pendentifs couvrant le transept et un presbytère avec un chœur plat. Le toit de la nef centrale présente une voûte en berceau avec des lunettes et des sections séparées par des arcs en plein cintre qui correspondent à l'extérieur des contreforts. La majeure partie de l'église actuelle date du début du XVIIIe siècle. Elle a été conçue par Domingo Zaguirre et exécutée par Alonso Martínez de Ochoa et Manuel de Arribas. En 1779, l'édifice a subi un incendie et les travaux de restauration ont été achevés en 1782. De l'époque antérieure, l'élément le plus remarquable est le portail Renaissance, de la seconde moitié du XVIe siècle, avec deux colonnes corinthiennes devant des pilastres sur un podium flanquant un arc en plein cintre avec le relief du Père éternel dans le tympan. En 1789, le presbytre oxomène Felipe Sanz, chanoine de la cathédrale, demanda et obtint de Rome le corps de Sainte-Cristine et l'offrit à cette église dont elle est la patronne et dans laquelle elle est vénérée depuis lors dans le retable principal.

POI

Le château (Osma)

La forteresse est située au sommet d'un massif rocheux qui sépare les lits des rivières Abión et Ucero et est séparée par une colline des landes qui bordent les vallées du Duero au sud. En 912, le village d'Osma est documenté et bien que l'on puisse penser qu'il s'agit d'un repeuplement des ruines de la ville romaine d'Uxama, il existe des preuves de structures sur la colline de l'actuel château qui permettraient à ce premier village d'être situé à cet endroit. Vers 933, lors de la première défaite des troupes califales à Osma, ou en 934, lorsque Ramiro II de León et le comte Fernán González se réfugièrent dans le château (des doutes subsistent quant à savoir s'il s'agissait de celui-ci ou de Gormaz), la plus grande partie de la forteresse que nous voyons aujourd'hui a dû être construite par les Léonais. L'importance stratégique du château d'Osma a augmenté de manière décisive après la défaite musulmane de 939, à la suite de la bataille de Simancas, au sud de Gormaz. Le califat réagit dans les années suivantes en récupérant Gormaz et en la fortifiant. Ainsi, pendant cinquante ans (entre 934 et 989), le château d'Osma fut la principale défense des portes du royaume de León sur ce tronçon du Duero et sans doute le château chrétien le plus exposé aux attaques du terrible ennemi musulman. L'œuvre de Ramiro II de León était rattachée aux tours précédentes et était faite d'une épaisse maçonnerie avec une abondance de pierres romaines et de superbes pierres de taille sculptées avec des marques de maçonnerie sur les angles, les portes et les fentes de flèches. Le château fort comptait quatre tours (les deux préexistantes et les deux nouvelles, dont l'une pentagonale et creuse) et deux portes, au nord et au sud, qui permettaient de descendre vers les fleuves Abión et Ucero. Cinquante ans de résistance au califat et à la formidable forteresse de Gormaz, c'est beaucoup, mais finalement Almanzor fut Almanzor, et Osma tomba entre ses mains en 989. En 994, San Esteban et Clunia tombèrent et l'année suivante, le comte castillan Garci Fernández perdit la tête à Alcozar. Le célèbre général d'Algeciras repeupla avec des Arabes et refortifia le château d'Osma, dont une partie du revêtement extérieur de la tour qui domine Uxama pourrait être la sienne, et qui resta aux mains du califat jusqu'en 1011, date à laquelle il repassa aux mains des chrétiens.

POI

Pont médiéval d'origine romaine (Osma)

1er siècle avant J.-C. Populairement connu sous le nom de "Puente de la Torre del Agua". Eduardo Saavedra y Moragas (1829-1912), qui a pris ce pont comme point de départ pour décrire la route entre Uxama et Augustóbriga, affirme que la construction contient beaucoup de pierres de taille, que le gréement est déficient et irrégulier, que la pente est en forme de "dos d'âne", typique des ponts médiévaux, et qu'il y a des pierres de taille gravées avec des initiales, très typiques du Moyen-Âge. Il existe également un autre courant d'opinion très autorisé, parmi lequel Carlos Fernández Casado (1905-88), qui pense qu'il y a suffisamment de matériaux originaux d'origine romaine pour pouvoir prouver leur appartenance : les pierres de taille parfaitement taillées, surtout dans les voûtes mineures et dans les embouchures, les assises de pierre tentent de maintenir la même hauteur, les tailloirs cunéiformes, ainsi que leur construction, semblent romains, les signes épigraphiques qui apparaissent sur certaines pierres sont des caractères de l'ancien alphabet ibérique, très courant dans les ouvrages civils romains, construits avec de la main d'œuvre locale. En 1753, en raison de la détérioration du pont, une intervention a été réalisée par les maîtres maçons José de Oñaederra, Manuel de Arribas et Gabriel Martínez. Les travaux ont été contrôlés par l'Intendente Corregidor de la Villa et par le maître d'œuvre Fray Antonio de San José Pontones. Sur le plan de la ville dressé par Francisco Coello de Portugal en 1860, elle apparaît comme "réhabilitée". Elle se compose de trois ouvertures avec des arcs en plein cintre. Entre les deux, il y a deux fortes piles renforcées par deux puissants créneaux cunéiformes et un toit à pignon qui ne dépasse pas la hauteur des reins des arcs. Les murs jusqu'aux culées sont faits de pierres de taille en calcaire, irrégulières en volume ; dans les zones inférieures, il y a une prédominance de pierres de taille et dans les tympans, des pièces plus grandes avec une sculpture appropriée, bien assemblées. Dans les échancrures et les éperons, la pierre est plus régulière. Le toit à deux pentes et les épais parapets en pierre de taille sont couronnés d'un mince chaperon du même matériau. La chaussée actuelle est composée de blocs et de dalles. Des deux côtés, des marches en pierre permettent d'accéder à la rivière (culée gauche).

← Volver a El Burgo de Osma