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Mosquée d'Almonaster La Real

La mosquée d'Almonaster est située au sommet de la colline qui couronne le château. C'est un exemple exceptionnel de l'architecture islamique primitive en Espagne. Il s'agit d'un petit édifice sobre, construit sous le règne d'Abd al-Rahman III, mais doté de l'élégance subtile de la période omeyyade. Il a dû être construit à la fin du IXe siècle ou au début du Xe siècle. Les vestiges réutilisés dans sa construction suggèrent qu'il s'agissait d'un édifice monumental à l'époque romaine, transformé ensuite en église wisigotho-chrétienne et resté un édifice monastique jusqu'à l'invasion musulmane. De nombreuses colonnes, chapiteaux et pierres de taille romains des Ier et IIe siècles, ainsi que des vestiges wisigoths très intéressants des Ve et VIIe siècles, sont les témoins muets de cette réutilisation. Suivant les canons de la période califale, la mosquée comporte deux espaces clairement définis : le shan ou cour ouverte pour les ablutions et le haram, la salle de prière couverte. La salle de prière se compose de cinq nefs orientées vers le mur de la qibla, dont les arcades en briques, à l'origine en forme de fer à cheval, reposent sur des colonnes et des piliers de matériaux, de tailles et d'époques différents (matériau porteur). Les matériaux de construction utilisés sont principalement la maçonnerie et la maçonnerie tolédane, bien que la brique et, à certains endroits, le tapial ou les coins de grandes pierres de taille en granit apparaissent également. Au centre de la qibla se trouve la mihra b, une mihra cubique-circulaire couverte d'une voûte en four ; l'arc en fer à cheval avant est encadré par un alfiz en brique. Le minaret, qui conserve l'escalier qui court le long du pilier central, complète l'édifice islamique. Lorsque les chrétiens ont occupé ces terres, au XIIIe siècle, une abside probablement romane a été construite, dont il ne reste que les débuts de l'arc de triomphe encastrés dans ceux de l'arc actuel, convertissant l'édifice au culte chrétien sous le nom d'Ermita de Nuestra Señora de la Concepción (chapelle de Notre-Dame de la Conception). À la fin du XVe siècle ou au début du XVIe siècle, la mosquée a fait l'objet d'une série d'importants travaux qui ont permis de rénover une partie de sa structure et d'ajouter de nouveaux espaces : Les arcs situés juste à côté de la qibla ont été réduits, bien que certains d'entre eux aient conservé leur base en forme de fer à cheval ; le mur de la qibla a été renforcé par l'ajout d'un étrier ; le mihrab a été rénové et la mosquée a été agrandie par l'élévation du portique et peut-être de la citerne, le tout dans un style mudéjar (arcs segmentaires et à pans coupés, maçonnerie propre) apparenté au style de Séville. Au XVIe siècle, le clocher a été construit, la sacristie et le porche ont été sculptés, et certains détails décoratifs ont été ajoutés, comme les carreaux qui ornent la marche d'entrée du presbytère. Les travaux ultérieurs, au XVIIIe siècle, comprennent la transformation du sommet de la tour, la construction de la "salle mauresque" et la décoration de la coupole de l'abside. Ni les vicissitudes du temps ni les attaques de la nature n'ont pu détruire ce monument unique, emblème d'Almonaster, origine et destination des cultures. Chaque époque a laissé son empreinte, et la mémoire de chaque période est encore présente dans ses vieilles pierres, survivant jusqu'à aujourd'hui comme un authentique creuset de cultures, une synthèse de toute l'histoire de cette ville.

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Le château

Au IXe siècle H, l'iqlim d'al-Munastyr était la ville la plus importante de la région, chef d'une circonscription militaire et fiscale. Elle était entourée et protégée par une enceinte fortifiée, à l'intérieur de laquelle se trouvaient la médina, l'aljama et peut-être sa forteresse, dont il ne reste aucune trace. Le tracé actuel de l'enceinte fortifiée est un polygone irrégulier, d'une superficie d'environ 80 m2 et d'un périmètre de 313 m., articulé par des pans de murs de hauteurs variables, avec des tours rectangulaires et circulaires aux angles et au milieu des tronçons les plus longs. Sa construction révèle différentes étapes de construction : la plus ancienne remonte à la période califale et ses murs sont en maçonnerie renforcée par des pierres de taille romaines aux angles ; d'importantes interventions de la période almohade sont également visibles dans les parties en terre battue rouge ; enfin, il y a des maçonneries de la période chrétienne médiévale. En 1479, avec la signature du traité d'Alcobendas, l'intérêt défensif de la forteresse a diminué et l'archevêché de Séville a cessé de s'occuper de sa conservation et de son entretien. En 1583, elle était évaluée à 14 000 ducats et son mauvais état était mentionné. Enfin, au XIXe siècle, les matériaux de la clôture ont été utilisés pour construire des arènes sur l'ancienne place d'armes.

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Église gothique mudéjar

L'Ermita de la Concepción, située dans l'ancienne mosquée, était devenue trop petite pour accueillir les services religieux, ce qui rendit nécessaire la construction d'une nouvelle église pour la ville. La nouvelle église a été construite dans une enclave relativement éloignée du château, ce qui en ferait un noyau autour duquel s'agglutinerait l'expansion urbaine de la ville. Le temple, d'une grande complexité constructive, est considéré comme un monument unique dans l'archidiocèse de Séville, en raison du type de voûte en berceau brisé utilisé dans ses trois nefs et de la singularité de la Portada del Perdón (porte du pardon). Il est possible que sa construction ait commencé au début du XIVe siècle, selon le style mudéjar. Par la suite, tout au long du XVe siècle, elle a été complétée par une série de travaux, bien intégrés aux précédents, parmi lesquels se distinguent les portes de l'Évangile et de l'Épître, encadrées par des piliers et des alfiz. Dans le premier tiers du XVIe siècle, le chœur, la tour et la Porte du Pardon ont été construits, cette dernière étant un élément d'une singularité stylistique évidente dans l'architecture religieuse de toute la région. La façade est un magnifique exemple du style manuélin portugais, caractéristique des églises rurales de l'Alentejo. Elle a dû être érigée vers 1530, car les armoiries qui la couronnent, selon le professeur Pérez Embid, appartenaient au cardinal Don Alonso Manrique de Lara, archevêque du siège de Séville de 1524 à 1538. Elle est construite en pierre calcaire locale. Un grand arc encadré par deux pinacles abrite un autre arc en ogive qui mène à l'église. Sa conception et sa décoration centrale sont remarquables, avec des thèmes associés à la végétation tropicale manuéline et gothique, des motifs marins : animaux qui se battent, êtres anthropomorphes, etc. Au début du XVIIe siècle, la petite porte maniériste donnant accès à la sacristie a été construite et, au cours du même siècle, l'actuel tabernacle. Le tremblement de terre de 1755 a considérablement affecté l'édifice, qui a été restauré par l'architecte Pedro de Silva.

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Ermitage de Santa Eulalia

C'est l'un des rares édifices romains que l'on peut voir à Huelva, car les trois murs de son abside sont ceux d'un mausolée de l'époque impériale, probablement construit dans la première moitié du Ier siècle après J.-C. et, à l'époque, il devait avoir un aspect similaire à celui de la Tour des Scipions à Tarragone. L'ermitage, érigé au milieu du XVe siècle, est situé à environ 20 km d'Almonaster et constitue un bel exemple de l'architecture rurale et religieuse de l'époque. Son intérieur est décoré de fresques datant de la fin du XVe siècle. L'ensemble historico-artistique est complété par une ancienne arène, d'architecture ancienne et empierrée, dont on trouve des traces documentées depuis au moins 1678. Sa morphologie est conforme au style des églises à arcades transversales de la sierra. L'accès à la chapelle se fait par un porche baroque aux arcs mixtilignes qui s'étend sur les côtés de l'édifice. Le clocher à deux sections et la sacristie datent également de cette époque, le XVIIIe siècle. Les murs de l'abside présentent une série de peintures murales de la fin du XVe siècle ou du début du XVIe siècle, de l'époque gothique tardive. Depuis 1606, l'ermitage de Santa Eulalia est devenu le point central de la célébration du pèlerinage en l'honneur de la sainte, le plus ancien d'Espagne. Des milliers de pèlerins venus de toute la Sierra et d'autres régions d'Espagne affluent sur le site chaque troisième week-end de mai pour participer à l'une des fêtes les plus historiques et les plus traditionnelles de toute la région. L'Ermitage et ses environs, y compris les anciennes arènes, ont été déclarés Bien d'intérêt culturel en tant que site archéologique. Le site se compose d'une zone d'habitat de l'époque romaine, liée à l'exploitation minière, l'une au sud de l'Ermitage et l'autre au nord (cette dernière présentant des signes évidents d'activité métallurgique) et des vestiges de la nécropole autour de l'Ermitage.

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D. Musée Manuel Vázquez Vargas

Une collection de peintures et de sculptures léguée par Don Manuel Vázquez, qui comprend des œuvres des périodes baroque et romantique et quelques œuvres modernistes d'artistes de l'envergure du célèbre peintre italien Lucas Jordán, du peintre espagnol Francisco Jover y Casanova, du sculpteur Pablo Serrano Aguilar, du Catalan Miguel Senserrich, de Ramón Garrido, architecte et sculpteur espagnol, entre autres.

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Ermitage du Seigneur

Ce petit sanctuaire du Seigneur - Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia - dont l'image jouait le rôle de "Cristo del Buen Viaje" (Christ du bon voyage), est situé à la sortie de la ville, près de l'ancienne route de Cortegana. De plan rectangulaire, elle se compose d'une nef à deux pans de voûtes d'arêtes et d'une petite sacristie couverte par une paire de voûtes d'arêtes. L'édifice très simple, avec un toit à deux pentes, témoigne de deux phases de construction : la plus ancienne, qui correspond à la nef et au retable, détaille entre 1640 et 1684 ; et les travaux de la sacristie, postérieurs à cette date. La partie la plus récente est le pignon. Elle comprend un clocher du XIXe siècle.

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Chapelle de la Sainte Trinité

Il s'agit d'un petit édifice baroque, datant de la fin du XVIIIe siècle, situé sur la place de l'hôtel de ville. L'église, comme le montre son plan irrégulier, suit les indications physiques du site sur lequel elle se trouve, ses espaces étant disposés de manière quelque peu arbitraire. Une seule nef contient la sacristie, de plan carré, couverte de voûtes d'arêtes, et le presbytère, de plan trapézoïdal, entouré d'une voûte longitudinale en berceau à lunettes. Une petite chaire et un chœur surélevé complètent la chapelle. L'éclairage est assuré par deux oculi tétralobulés et tout l'intérieur est blanchi à la chaux jusque dans les moindres détails, ce qui confère à l'édifice une pureté architecturale difficile à déceler dans d'autres bâtiments baroques. Parmi les autres caractéristiques, il convient de souligner la finesse de cette petite chapelle. La décoration intérieure se limite à des bassins d'eau bénite et à quelques portes lambrissées. L'ouverture de l'entrée est couverte par un arc lobé et encadrée par les pilastres toscans de la porte. Elle se compose d'une architrave et d'une frise démembrée, d'une corniche et d'un fronton brisé dans le tympan duquel se trouve un carreau encadré de découpes baroques. La porte est complétée par des pinacles, typiques de la fin du XVIIIe siècle, et un peu plus haut se trouve l'un des oculi susmentionnés qui éclairent le chœur. Le clocher, composé de deux parties identiques, est orné de pilastres toscans, d'arcs en plein cintre et, au-dessus, d'une corniche, dorique dans la première partie et toscane dans la seconde. Il est couronné d'une girouette et de quatre fleurons en céramique.

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Architecture populaire

Almonaster conserve un catalogue de bâtiments riche et varié, ce qui en fait l'un des ensembles urbains les plus intéressants de la région. Des bâtiments modestes et majestueux de différentes époques et de différents styles (gothique, mudéjar, Renaissance et autres éléments plus modernes) coexistent dans une parfaite harmonie urbaine, au sein du Conjunto. Les maisons mudéjares de l'époque médiévale se caractérisent par leur simplicité structurelle et décorative, contrairement à celles du XVIIIe siècle, qui sont construites sur de grandes parcelles et comprennent généralement des cours et des arrière-cours. Sur les façades principales, on trouve généralement des portes avec des interprétations populaires d'éléments constructifs et ornementaux cultivés, tels que des colonnes sur piédestal ou semi-piédestal, couronnées par un entablement classique avec son architrave, sa frise et sa corniche. Les maisons de la seconde moitié du XIXe siècle et du début du XXe siècle sont également intéressantes. Elles sont facilement identifiables par leur position privilégiée dans le tissu urbain, leur verticalité - avec deux ou trois étages -, leurs couleurs chaudes et les lucarnes et cheminées d'origine portugaise. Ils sont généralement construits en angle, donnant lieu à deux ou trois façades qui semblent prolongées au-dessus des toits, dissimulant le toit en croupe. Enfin, il convient de mentionner la Casa Palacio de D. Miguel Tenorio de Castilla (XIXe siècle), homme politique et diplomate espagnol né dans la ville d'Almonaster la Real, secrétaire personnel de la reine Isabelle II d'Espagne pendant sept ans.

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Pont d'accès à l'ancienne tannerie

Le pont est un monument médiéval de l'ancienne construction romaine sur lequel passe l'une des branches de la Via Julia romaine. Le pont mène à l'Antigua Tenería (ancienne tannerie), un intéressant complexe préindustriel datant de 1806. Il abritait autrefois un moulin. Son plan est rectangulaire et autour des cours se trouvent des entrepôts à deux étages avec des arcs en brique surbaissés. La façade est décorée dans un style néoclassique.

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Arènes

Il s'agit d'une place circulaire, d'un diamètre intérieur de 32 mètres, pouvant accueillir plus de 1200 spectateurs. Catégorie : 3ème. La Plaza de Toros de Almonaster la Real est située au sommet d'une colline, à l'intérieur de l'enceinte fortifiée, à côté de la mosquée. Construite sur l'ancienne place d'armes de la forteresse et réalisée avec les maçonneries de l'enceinte et des bâtiments qui existaient à l'intérieur, c'est la troisième arène d'Almonaster (avec celles de Santa Eulalia (XVIIe siècle) et les vestiges de celles de S. Cristóbal). Cristóbal. Les arènes ont été inaugurées en 1821 et réformées soixante-dix ans plus tard, Fernando El Gallo - créateur de la célèbre dynastie taurine - ayant donné la première corrida de cette époque. Récemment, des travaux de restauration l'ont complètement intégrée au reste du complexe historique de la mosquée. Actuellement, en plus de sa fonctionnalité propre, c'est un espace culturel de grande valeur pour les habitants d'Almonaster, puisqu'il accueille différentes activités lors des Journées de la culture islamique, ainsi que des concerts, des théâtres et des mariages, entre autres.

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Fontaine du Conseil

Elle est située à la sortie de la ville, à côté de la populaire Cruz de la Fuente (Croix de la Fontaine) et se compose d'un bassin, d'une auge et de lavabos ouverts. Au-dessus du bec principal, un écu de marbre blanc porte les armoiries royales et l'inscription de la date de réalisation des travaux : "en l'an 1701, le conseil municipal de cette ville a réalisé ces travaux aux frais de ses voisins". L'aspect actuel est dû à des travaux de restauration effectués à la fin du XIXe siècle.

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L'ère de l'engagement

Après avoir traversé le pont Puente de la Tenería et suivi le chemin pavé, nous commençons à monter une pente qui nous fait traverser la route qui mène au hameau de La Escalada. Nous continuons à monter pendant une minute et nous arrivons à La Era de la Cuesta. Les aires de battage étaient autrefois pavées et généralement construites en hauteur, afin de profiter des vents doux et constants qui facilitaient le travail d'enroulement ou de séparation du grain de la paille, une fois le battage terminé avec les "bêtes". De cette hauteur, la vue sur la mosquée est imprenable et nous pouvons constater que le village d'Almonaster n'est qu'un petit refuge immergé dans la belle nature qui l'entoure. Mais l'Era de la Cuesta n'est pas seulement ce point de vue privilégié, c'est aussi un lieu chargé de traditions. C'est ici que le majordome et le majordome se rencontrent lors du rituel d'El Romero dans les célèbres Cruces de Mayo d'Almonaster La Real (Croix de mai d'Almonaster La Real).

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