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Sehenswürdigkeiten in Almonaster la Real

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Moschee von Almonaster La Real

Die Moschee von Almonaster befindet sich auf dem Gipfel des Hügels, der die Burg krönt. Sie ist ein außergewöhnliches Beispiel für die frühislamische Architektur in Spanien. Es handelt sich um ein kleines und schlichtes Gebäude, das während der Herrschaft von 'Abd al-Rahman III. errichtet wurde, aber mit der subtilen Eleganz der Umayyadenzeit ausgestattet ist. Es muss Ende des 9. oder Anfang des 10. Jahrhunderts erbaut worden sein. Die beim Bau wiederverwendeten Überreste lassen vermuten, dass es sich um ein monumentales Gebäude aus römischer Zeit handelt, das später in eine westgotisch-christliche Kirche umgewandelt wurde und bis zur muslimischen Invasion als Klostergebäude diente. Zahlreiche Säulen und römische Kapitelle und Quader aus dem 1. und 2. Jahrhundert sowie sehr interessante westgotische Reste aus dem 5. bis 7. Jahrhundert sind stumme Zeugen dieser Wiederverwendung. Nach den Regeln der Kalifatszeit verfügt die Moschee über zwei klar abgegrenzte Bereiche: den Shan oder offenen Hof für die Waschungen und den Haram, den überdachten Gebetssaal. Die Gebetshalle besteht aus fünf Schiffen, die der Qibla-Wand zugewandt sind und deren ursprünglich hufeisenförmige Backsteinarkaden auf Säulen und Pfeilern aus unterschiedlichen Materialien, Größen und Epochen (Trägermaterial) ruhen. Bei den verwendeten Baumaterialien handelt es sich überwiegend um Mauerwerk und Toledan-Mauerwerk, aber auch um Ziegelsteine und in einigen Bereichen um Tapial oder Ecken aus großen Granitquadern. In der Mitte der Qibla befindet sich die Mihra b, eine kubisch-runde Mihra, die mit einem Ofengewölbe bedeckt ist; der vordere Hufeisenbogen wird von einem gemauerten Alfiz eingerahmt. Das Minarett, an dem die Treppe entlang des Mittelpfeilers erhalten ist, vervollständigt das islamische Gebäude. Als die Christen diese Ländereien im 13. Jahrhundert besetzten, wurde eine möglicherweise romanische Apsis gebaut, von der nur noch die Ansätze des Triumphbogens in denen des heutigen Bogens erhalten sind, und das Gebäude wurde unter dem Namen Ermita de Nuestra Señora de la Concepción (Kapelle Unserer Lieben Frau von der Empfängnis) für den christlichen Gottesdienst umgewandelt. Ende des 15. oder Anfang des 16. Jahrhunderts wurden an der Moschee eine Reihe wichtiger Arbeiten durchgeführt, bei denen ein Teil der Struktur erneuert und neue Räume hinzugefügt wurden: Die Bögen in unmittelbarer Nähe der Qibla wurden zurückgeschnitten, obwohl einige von ihnen ihre hufeisenförmigen Basen beibehielten; die Wand der Qibla wurde durch das Hinzufügen eines Bügels verstärkt; der Mihrab wurde renoviert und die Moschee wurde durch die Erhöhung des Portikus und vielleicht der Zisterne vergrößert, alles im Mudéjar-Stil (Segment- und Flachbögen, sauberes Mauerwerk), der mit dem Stil von Sevilla verwandt ist. Im 16. Jahrhundert wurde der Glockenturm gebaut, die Sakristei und der Vorbau wurden mit Schnitzereien versehen und es wurden einige dekorative Details hinzugefügt, wie z. B. die Fliesen, die die Eingangstreppe zum Presbyterium schmücken. Spätere Arbeiten im 18. Jahrhundert umfassten die Umgestaltung der Turmspitze, den Bau des "maurischen Saals" und die Verzierung der Apsiskuppel. Weder die Wechselfälle der Zeit noch die Angriffe der Natur konnten dieses einzigartige Bauwerk, Wahrzeichen von Almonaster und Ausgangspunkt und Ziel von Kulturen, zerstören. Jede Epoche hat ihre Spuren hinterlassen, und die Erinnerung an jede Epoche ist noch immer in den alten Steinen sichtbar, die bis heute als authentischer Schmelztiegel der Kulturen, als Synthese der gesamten Geschichte dieser Stadt, überlebt haben.

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Das Schloss

Im 9. Jahrhundert n. Chr. war der Iqlim von al-Munastyr die wichtigste Stadt der Region und das Oberhaupt eines Militär- und Steuerbezirks. Sie war von einer Umfassungsmauer umgeben und geschützt, innerhalb derer sich die Medina, die Aljama und möglicherweise ihre Festung befanden, von der keine Spuren mehr vorhanden sind. Der heutige Grundriss der Stadtmauer ist ein unregelmäßiges Vieleck mit einer Fläche von etwa 80 Quadratmetern und einem Umfang von 313 Metern, gegliedert durch unterschiedlich hohe Mauerabschnitte mit rechteckigen und runden Türmen an den Ecken und in der Mitte der längsten Abschnitte. Die ältesten Mauern stammen aus der Zeit des Kalifats und bestehen aus Mauerwerk, das an den Ecken mit römischen Quadersteinen verstärkt wurde; wichtige Eingriffe aus der Zeit der Almohaden sind in den Abschnitten aus rotem Lehm und Stampflehm zu sehen; schließlich gibt es Mauerwerk aus dem christlichen Mittelalter. Mit der Unterzeichnung des Vertrags von Alcobendas im Jahr 1479 nahm die Bedeutung der Festung als Verteidigungsanlage ab, und das Erzbistum Sevilla kümmerte sich nicht mehr um ihre Erhaltung und Pflege. Im Jahr 1583 wurde der Wert der Festung auf 14.000 Dukaten geschätzt, und es wurde ihr schlechter Zustand erwähnt. Im 19. Jahrhundert schließlich wurde das Material der Umzäunung zum Bau einer Stierkampfarena auf dem ehemaligen Exerzierplatz verwendet.

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Gotische Mudéjar-Kirche

Die Ermita de la Concepción, die sich in der alten Moschee befand, wurde zu klein, um Gottesdienste abzuhalten, so dass der Bau einer neuen Kirche für die Stadt notwendig wurde. Die neue Kirche wurde in einer Enklave relativ weit von der Burg entfernt gebaut, was sie zu einem Kern machte, um den sich die städtische Expansion der Stadt gruppierte. Das Gotteshaus ist von großer konstruktiver Komplexität und gilt als einzigartiges Bauwerk in der Erzdiözese Sevilla, und zwar aufgrund der Art des Spitztonnengewölbes, das in den drei Schiffen verwendet wurde, und der Einzigartigkeit der Portada del Perdón (Tor der Vergebung). Der Bau könnte Anfang des 14. Jahrhunderts im Mudéjar-Stil begonnen worden sein. Im Laufe des 15. Jh. wurde sie mit einer Reihe von Arbeiten vervollständigt, die sich gut in die vorhergehenden einfügten, unter denen die von Strebepfeilern und Alfiz eingerahmten Türen des Evangeliums und der Epistel hervorstechen. Im ersten Drittel des 16. Jahrhunderts wurden der Chor, der Turm und die Puerta del Perdón (Vergebungspforte) errichtet, wobei letztere ein Element von offensichtlicher stilistischer Einzigartigkeit in der religiösen Architektur der gesamten Gegend ist. Die Fassade ist ein hervorragendes Beispiel für den portugiesischen manuelinischen Stil, der für die ländlichen Kirchen des Alentejo charakteristisch ist. Sie muss um 1530 errichtet worden sein, da das Wappen, das sie krönt, laut Professor Pérez Embid dem Kardinal Don Alonso Manrique de Lara gehörte, der von 1524 bis 1538 Erzbischof des Bistums Sevilla war. Sie ist aus lokalem Kalkstein gebaut. Ein großer, von zwei Fialen eingerahmter Bogen schützt einen weiteren Spitzbogen, der in die Kirche führt. Auffallend sind die Gestaltung und die zentrale Dekoration mit Themen, die sowohl mit der manuelinischen als auch mit der gotischen tropischen Vegetation in Verbindung gebracht werden, sowie mit Meeresmotiven: kämpfende Tiere, anthropomorphe Wesen usw. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde das kleine manieristische Portal gebaut, das den Zugang zur Sakristei ermöglicht, und im selben Jahrhundert der heutige Tabernakel. Das Erdbeben von 1755 hat das Gebäude stark in Mitleidenschaft gezogen, das von dem Architekten Pedro de Silva restauriert wurde.

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Einsiedelei von Santa Eulalia

Sie ist eines der wenigen römischen Bauwerke, die in Huelva zu sehen sind, denn die drei Wände ihrer Apsis sind die eines Mausoleums aus der Kaiserzeit, das wahrscheinlich in der ersten Hälfte des 1. Jh. n. Chr. errichtet wurde und seinerzeit ein ähnliches Aussehen wie der Turm der Scipionen in Tarragona gehabt haben muss. Die Einsiedelei wurde Mitte des 15. Jahrhunderts errichtet, befindet sich etwa 20 km von Almonaster entfernt und ist ein schönes Beispiel für die religiös-ländliche Architektur jener Zeit. Ihr Inneres ist mit Fresken aus dem Ende des 15. Jahrhunderts geschmückt. Der historisch-künstlerische Komplex wird durch eine alte Stierkampfarena von antiker und steinerner Architektur vervollständigt, die mindestens seit 1678 dokumentiert ist. Ihre Morphologie steht im Einklang mit dem Stil der Kirchen mit Quergewölben in der Sierra. Der Zugang zur Kapelle erfolgt über eine barocke Vorhalle mit gemischten Bögen, die sich entlang der Seiten des Gebäudes erstreckt. Aus dieser Zeit, dem 18. Jahrhundert, stammen auch der zweiteilige Glockenturm und die Sakristei. An den Wänden der Apsis befinden sich eine Reihe von Wandmalereien aus dem Ende des 15. oder Anfang des 16. Jahrhunderts, aus der Spätgotik. Seit 1606 ist die Einsiedelei von Santa Eulalia der Mittelpunkt der Wallfahrt zu Ehren der Heiligen, der ältesten in Spanien. Tausende von Pilgern aus der gesamten Sierra und aus anderen Teilen Spaniens strömen an jedem dritten Maiwochenende zu diesem Ort, um an einem der historischsten und traditionsreichsten Feste der gesamten Region teilzunehmen. Die Eremitage und ihre Umgebung, einschließlich der alten Stierkampfarena, wurden als archäologische Stätte zum Kulturgut erklärt. Die Stätte besteht aus einem Gebiet mit Lebensräumen aus der Römerzeit, die mit dem Bergbau in Verbindung stehen, einem südlich der Eremitage und einem nördlich davon (letzteres mit deutlichen Anzeichen für metallurgische Aktivitäten) sowie den Überresten der Nekropole um die Eremitage.

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D. Manuel Vázquez Vargas Museum

Eine von Don Manuel Vázquez vermachte Sammlung von Gemälden und Skulpturen, die Werke aus dem Barock und der Romantik sowie einige modernistische Werke von Künstlern wie dem bekannten italienischen Maler Lucas Jordán, dem spanischen Maler Francisco Jover y Casanova, dem Bildhauer Pablo Serrano Aguilar, dem Katalanen Miguel Senserrich, Ramón Garrido, spanischer Architekt und Bildhauer, und anderen umfasst.

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Eremitage des Herrn

Dieses kleine Heiligtum des Herrn - Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia - dessen Bildnis die Rolle des "Cristo del Buen Viaje" (Christus der guten Reise) spielte, befindet sich am Ortsausgang, neben der alten Straße nach Cortegana. Sie hat einen rechteckigen Grundriss und besteht aus einem Kirchenschiff mit zwei Gewölbeabschnitten und einer kleinen Sakristei, die von zwei Kreuzgratgewölben bedeckt ist. Das sehr schlichte Gebäude mit Satteldach weist zwei Bauphasen auf: die älteste, die dem Kirchenschiff und dem Altaraufsatz entspricht, mit Details zwischen 1640 und 1684, und die Arbeiten an der Sakristei, die nach dieser Zeit stattfanden. Der jüngste Teil ist der Giebel. Er enthält einen Glockenturm aus dem 19. Jahrhundert.

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Kapelle der Heiligen Dreifaltigkeit

Es handelt sich um ein kleines Barockgebäude vom Ende des 18. Jahrhunderts, das sich auf dem Rathausplatz befindet. Die Kirche folgt, wie ihr unregelmäßiger Grundriss zeigt, den physischen Gegebenheiten des Ortes, an dem sie steht, wobei die Anordnung der Räume etwas willkürlich ist. In einem einzigen Schiff befinden sich die Sakristei mit quadratischem Grundriss und Kreuzgratgewölbe sowie das Presbyterium mit trapezförmigem Grundriss, das von einem länglichen Tonnengewölbe mit Lünetten umgeben ist. Eine kleine Kanzel und ein erhöhter Chor vervollständigen die Kapelle. Der gesamte Innenraum ist bis ins kleinste Detail weiß getüncht, was dem Gebäude eine architektonische Reinheit verleiht, die in anderen Barockbauten nur schwer zu finden ist. Die kleine Kapelle zeichnet sich unter anderem durch ihre Schlankheit aus. Die Innenausstattung beschränkt sich auf Weihwasserbecken und mehrere getäfelte Türen. Die Eingangsöffnung wird von einem Rundbogen überspannt und von den toskanischen Pilastern des Portals eingerahmt. Es besteht aus einem Architrav und einem gegliederten Fries, einem Gesims und einem gebrochenen Giebel, in dessen Tympanon sich eine von barocken Ausschnitten umrahmte Fliese befindet. Das Portal wird von Fialen vervollständigt, die typisch für das Ende des 18. Jahrhunderts sind, und etwas weiter oben befindet sich eines der bereits erwähnten Bullaugen, die den Chor beleuchten. Der Glockenturm, der aus zwei Abschnitten derselben Komposition besteht, ist mit toskanischen Pilastern, Rundbögen und darüber einem Gesims verziert, das im ersten Abschnitt dorisch und im zweiten toskanisch ist. Er wird von einer Wetterfahne und vier Keramikköpfen gekrönt.

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Populäre Architektur

Almonaster verfügt über einen reichhaltigen und vielfältigen Gebäudebestand, der es zu einem der interessantesten Stadtkomplexe der Region macht. Bescheidene und stattliche Gebäude aus verschiedenen Epochen und Stilen (mit gotischen, Mudéjar-, Renaissance- und anderen moderneren Elementen) koexistieren in perfekter urbaner Harmonie im Conjunto. Die mittelalterlichen Mudéjar-Häuser zeichnen sich durch ihre strukturelle und dekorative Einfachheit aus, im Gegensatz zu den Häusern des 18. Jahrhunderts, die auf großen Grundstücken errichtet wurden und in der Regel über Innenhöfe und Hinterhöfe verfügen. An den Hauptfassaden befinden sich in der Regel Türöffnungen mit beliebten Interpretationen konstruktiver und ornamentaler Elemente wie Säulen auf Sockeln oder Halbsockeln, die von einem klassischen Gebälk mit Architrav, Fries und Gesims gekrönt werden. Interessant sind auch die Häuser aus der zweiten Hälfte des 19. und dem frühen 20. Jahrhundert, die leicht an ihrer privilegierten Lage im Stadtgefüge, ihrer Vertikalität - mit zwei oder drei Stockwerken -, ihren warmen Farben und den Oberlichtern und Schornsteinen portugiesischen Ursprungs zu erkennen sind. Sie sind in der Regel an den Ecken gebaut, so dass zwei oder drei Fassaden entstehen, die über die Dächer hinausragen und das Walmdach verdecken. Schließlich ist noch das Casa Palacio de D. Miguel Tenorio de Castilla (19. Jh.) zu erwähnen, ein spanischer Politiker und Diplomat, der in der Stadt Almonaster la Real geboren wurde und sieben Jahre lang persönlicher Sekretär der Königin Isabella II. von Spanien war.

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Zugangsbrücke zur alten Gerberei

Die Brücke ist ein mittelalterliches Monument römischer Bauart, über das einer der Zweige der römischen Via Julia führt. Die Brücke führt zur Antigua Tenería (Alte Gerberei), einem interessanten vorindustriellen Komplex aus dem Jahr 1806. Er beherbergte einst eine Mühle. Sie hat einen rechteckigen Grundriss und um die Höfe herum befinden sich zweistöckige Lagerhallen mit abgesenkten Ziegelbögen. Die Fassade ist im neoklassizistischen Stil verziert.

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Stierkampfarena

Es handelt sich um einen kreisförmigen Platz mit einem Innendurchmesser von 32 Metern und einem Fassungsvermögen von über 1200 Zuschauern. Kategorie: 3. Die Plaza de Toros de Almonaster la Real befindet sich auf einer Anhöhe innerhalb der Festungsmauern neben der Moschee. Sie wurde auf dem ehemaligen Exerzierplatz der Festung erbaut und mit dem Mauerwerk der Festungsmauer und den darin befindlichen Gebäuden errichtet. Sie ist die dritte Stierkampfarena in Almonaster (neben der von Santa Eulalia (17. Jahrhundert) und den Überresten der von S. Cristóbal). Cristóbal. Die Stierkampfarena wurde 1821 eingeweiht und siebzig Jahre später reformiert, wobei Fernando El Gallo, der Begründer der berühmten Stierkampfdynastie, den ersten Stierkampf dieser Epoche bestritt. Kürzlich wurde sie im Zuge von Restaurierungsarbeiten vollständig in den Rest des historischen Komplexes der Moschee integriert. Heute ist die Moschee nicht nur ein funktionaler, sondern auch ein kultureller Raum von großem Wert für die Einwohner von Almonaster, da hier verschiedene Veranstaltungen im Rahmen der Tage der islamischen Kultur stattfinden, aber auch Konzerte, Theateraufführungen, Hochzeiten und vieles mehr.

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Ratsbrunnen

Er befindet sich am Ausgang der Stadt neben dem beliebten Cruz de la Fuente (Brunnenkreuz) und besteht aus einem Becken, einem Trog und offenen Waschbecken. Über dem Hauptauslauf befindet sich ein weißes Marmorschild mit dem königlichen Wappen und der Inschrift mit dem Datum der Ausführung: "Im Jahr 1701 führte der Stadtrat dieser Stadt dieses Werk auf Kosten der Nachbarn aus". Das heutige Erscheinungsbild ist auf die Restaurierungsarbeiten Ende des 19. Jahrhunderts zurückzuführen.

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La Era de la Cuesta

Nachdem wir die Brücke Puente de la Tenería überquert haben und dem gepflasterten Weg gefolgt sind, beginnen wir eine Steigung zu überwinden, die uns über die Straße führt, die zum Weiler La Escalada führt. Wir gehen noch eine Minute weiter bergauf und schon ist es da: La Era de la Cuesta. Die Dreschplätze waren früher gepflastert und wurden in der Regel an hochgelegenen Stellen errichtet, um die sanften und konstanten Winde zu nutzen, die die Arbeit des Aufrollens oder der Trennung des Korns vom Stroh erleichterten, sobald das Dreschen mit den "Tieren" beendet war. Von dieser Höhe aus ist der Blick auf die Moschee unübertrefflich und wir können sehen, dass das Dorf Almonaster nicht mehr ist als ein kleines Refugium inmitten der wunderschönen Natur, die es umgibt. Die Era de la Cuesta ist jedoch nicht nur ein privilegierter Aussichtspunkt, sondern auch ein Ort mit langer Tradition. Hier treffen sich der Butler und der Butler während des Rituals von El Romero bei den berühmten Cruces de Mayo von Almonaster La Real (Maikreuze von Almonaster La Real).

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