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Corral de Comedias

Der Corral de Comedias de Almagro ist der einzige, der vom Beginn des 17. Jahrhunderts bis heute intakt und aktiv geblieben ist. Die Corrales de Comedias befanden sich früher in den Innenhöfen von Gasthöfen, Herbergen oder Mietshäusern, wo sie unter Ausnutzung ihrer besonderen Eigenschaften für die Aufführung von Komödien im Goldenen Zeitalter Spaniens genutzt wurden. Im 18. Jahrhundert wurde die Schließung der Corrales angeordnet, wodurch einige von ihnen in Theater nach italienischem Vorbild umgewandelt wurden, obwohl die meisten von ihnen nach und nach abgerissen wurden. Der Corral de Comedias de Almagro wurde 1628 von Leonardo de Oviedo auf der Grundlage eines Umbaus des alten Mesón del Toro errichtet. Die Reform bestand im Bau einer Bühne, während die übrigen Korridore, in denen sich die Zuschauer aufhielten, das kompositorische Schema der Plaza Mayor nachahmten. Der Innenhof diente als Zugang zu den übrigen Räumen, die sein hölzernes Gerüst umgaben, und zwar sowohl als Bühnenraum als auch als Gasthaus. Später, als er zur Posada de las Comedias wurde, wurden die verschiedenen Strukturen überdacht, um einen Raum besser zu nutzen, der durch die angrenzenden Grundstücke horizontal getrennt war. 1954 wurde dieser Corral entdeckt und sein Innenhof von der Stadtverwaltung erworben. Nach mehreren Restaurierungsarbeiten dient er heute als Theater und wird nicht nur während des Internationalen Festivals des Klassischen Theaters, sondern auch während des restlichen Jahres intensiv genutzt.

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Kloster der Mariä Himmelfahrt Calatrava

Der Bau des Klosters der Nonnen von Calatravan wurde nach zahlreichen Verhandlungen im Jahr 1524 ratifiziert, obwohl die Größe des Projekts dazu führte, dass es jahrelang auf Eis lag, weil die Mittel nicht ausreichten, bis Gutierre de Padilla 1543 eine große Geldsumme unter der Bedingung übergab, dass der Bau innerhalb eines Jahres abgeschlossen würde. Das Kloster wurde bis 1815 von Nonnen aus Calatrava bewohnt, danach wurden sie verlegt, und das Kloster wurde bis 1836 von Mönchen bewohnt, als die religiösen Orden im Zuge der Konfiskation aufgelöst wurden und das Vermögen an den Staat überging. Im Jahr 1851 wurde es zum historischen Denkmal erklärt, aber das Gebäude wurde aufgrund seiner Nutzung als Kavalleriekaserne und der anschließenden Restaurierungsarbeiten, die von den Dominikanern ab 1903 durchgeführt wurden, um es als Ordenskolleg umzugestalten, in ungünstiger Weise verändert. Veränderungen, die den ursprünglichen Grundriss erheblich beeinträchtigten, insbesondere im Fall der Kirche. Der proportionale Grundriss des Kreuzgangs, einer der schönsten und unbekanntesten der spanischen Renaissance, hat einen viereckigen Grundriss und besteht aus zwei Galerien mit sechzig klassischen Säulen aus Sandstein mit Schäften aus Macael-Marmor. Die Wahl der ionischen Ordnung im Erdgeschoss und der toskanischen Ordnung im Obergeschoss hängt mit der Kenntnis von Serlios Werk "Die allgemeinen Regeln der Architektur" zusammen, das auf dem Werk von Vitruv basiert. Die Proportionalität der architektonischen Elemente dieses Klosters ist ein Beweis für die korrekte theoretische Vorbereitung des Autors des Projekts. Stilistisch ist es dem Krankenhaus von Tavera in Toledo sehr ähnlich, was Fragen zu seiner Ausführung, Urheberschaft und Chronologie aufwirft. Als Autor wird Enrique Egas El Mozo vermutet, ein Schüler von Francisco de Luna, dem Baumeister des Klosters von Uclés in Cuenca, der zu dieser Zeit in Villanueva de los Infantes ansässig war, wie die Tatsache beweist, dass in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts die Krankenhäuser von Tavera und Albacete gebaut wurden, mit denen es eine große Ähnlichkeit aufweist. Was die Chronologie anbelangt, so ist dokumentiert, dass sich das Kloster 1534 mitten im Bau befand. Die Besonderheit dieses Klosters liegt auch in seinen dekorativen Programmen und in der großartigen Ausführung seiner Schnitzereien, die eine detaillierte ikonographische Analyse verdienen würden. Um die verschiedenen Galerien herum befinden sich sieben Türen und drei Fenster im unteren Teil und zwei Portale im oberen Teil, wo sich eine üppige platereske Dekoration befindet, die El Mozo aus den Kreisen von Toledo übernommen haben könnte, mit Motiven, die mit denen identisch sind, die Covarrubias in einigen seiner Werke verwendete (Girlanden, Früchte, Kameen usw.). Aus dem Ensemble sticht die Haupttreppe hervor, die mit ihren drei Läufen und der prächtigen Balustrade dem spanischen Klostermodell des 16. Jahrhunderts entspricht.

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Almagro Hauptplatz

Rechteckiger, unregelmäßiger Grundriss, bestehend aus zwei Flanken mit Kolonnaden aus toskanischen Steinsäulen unter zwei umlaufenden Galerien, die ursprünglich öffentlich und nach außen hin offen waren und heute durch eine Verglasung im mitteleuropäischen Stil geschlossen sind, was sie einzigartig in Spanien macht. Sie befindet sich an der Kreuzung der Hauptverkehrsstraßen. Diese Galerien dienten als Tribünen für öffentliche, festliche und religiöse Veranstaltungen, wie die berühmten Stierkämpfe, die bis 1785 stattfanden, als sie von Karl III. verboten wurden. Der Zugang erfolgte über zwei Treppen, die sich in der Calle del Toril und der Callejón del Villar befanden, sowie durch einige kleine Türen in den Arkaden.

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Hauspalast von Juan Jédler

Der Palacio Fúcares, genauer gesagt das Casa Palacio de Juan Jédler, galt lange Zeit als der Palast, den die Fúcares für sich in Almagro errichteten; später wurde er als ihr Lagerhaus betrachtet. Aber dieses Gebäude hatte zu wenig Komfort, um die Residenz der reichsten Familie Europas zu sein, und zu viel Luxus, um ein einfaches Lagerhaus zu sein. Heute wissen wir, dass es die Wohnung eines der Faktoren - oder Angestellten - war, die die Fúcares nach Almagro schickten: Juan Jédler. Das Gebäude aus dem 16. Jh. ist als großes Herrenhaus mit einer Fassade aus Ziegeln, Lehm und Mauerwerk im Toledan-Stil konzipiert, dessen heutiges Tor im 17. Jh. hinzugefügt wurde und Zugang zum Vestibül mit stuckverzierten Gewölben bietet, das direkt mit dem Innenhof in Verbindung steht, der zusammen mit dem des Convento de la Asunción die interessantesten Beispiele der Renaissance in Almagro sind. Der Innenhof hat einen quadratischen Grundriss mit toskanischen Säulen, die halbkreisförmige Bögen tragen. Die großzügigen Räume sind mit reichen Kassettendecken versehen. Es war das Privathaus der Familie Bringas, später ein Mietshaus, eine Spitzenfabrik, eine Schule... und heute beherbergt es die Volksuniversität, ein städtisches soziokulturelles Ausbildungszentrum seit 1984.

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St. Augustinus Kirche

Die Kirche San Agustín oder Santísimo Sacramento, die einst zum Kloster des Santísimo Sacramento gehörte, das vom Orden des Heiligen Augustinus gegründet wurde, stammt aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts und ist eines der bedeutendsten Beispiele für die Blütezeit des Barocks in Ciudad Real. Wenn der Besucher die Kirche betritt, kann er die Monumentalität des Raumes ohne Unterbrechung betrachten. Ein einziges Kirchenschiff, das von einer imposanten Kuppel überragt wird, bildet eine ausgeprägte Sichtachse, die im Presbyterium ihren Höhepunkt findet. Das Presbyterium öffnet sich zu einer kleinen Kapelle hin, einem einzigartigen Raum, der typisch für den spanischen Barock ist und den Effekt der Tiefe noch verstärkt. Der Innenraum strahlt Schönheit und Ausgewogenheit aus, da seine Struktur auf Modulen beruht, die sich wiederholen und so klassische Proportionen schaffen. Ergänzt wird dies durch die besondere Helligkeit des Ensembles. Die wechselnden Effekte des natürlichen Lichts, das durch die Fenster in den Lünetten des Gewölbes eindringt, verstärken die spirituelle Atmosphäre, die durch die Malereien des Tempels geschaffen wird. Die malerische Ausschmückung ist ein hervorragendes Beispiel für die Verwendung der Kunst im Barock als Mittel, um die Gläubigen zu bewegen und zu überzeugen. Es handelt sich auch um einen der herausragendsten ikonografischen Zyklen der Provinz, der voller Symbole ist, darunter Herzen mit Pfeilen, Weizenbündel, Weintrauben, Sonnen und Monde, die eindeutig auf den Titel des Klosters anspielen. Dahinter verbirgt sich eine tiefe religiöse Bedeutung, die der Besucher beim Betreten des Gebäudes entdecken kann. Die Kirche hat das Kloster überlebt, das einige Zeit nach seiner Aufhebung im Jahr 1835 verschwand, und hat im Laufe ihrer Geschichte Schäden erlitten, insbesondere sichtbare Schäden während des Erdbebens von Lissabon im Jahr 1755 oder die Zerstörung des Hauptaltarbildes und anderer Elemente während des Bürgerkriegs. Es wird jedoch eine hervorragende Gruppe von Wandmalereien in Tempera mit augustinischen Themen aufbewahrt. Nach der Restaurierung im Jahr 2021 wurde der Raum musealisiert, und die Kapelle der Jungfrau Maria und einer ihrer Türme wurden für Besucher geöffnet und bieten einen einzigartigen Blick auf die Plaza Mayor. Das Denkmal ist seit 1993 als Kulturgut von besonderem Interesse eingestuft.

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Stadttheater

In der Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Notwendigkeit eines städtischen Theaters in Almagro in Betracht gezogen. In dem Bericht, der 1860 auf Initiative des Stadtrats und einer Gruppe von Nachbarn an den Innenminister geschickt wurde, um den Bau zu genehmigen, wurde die Notwendigkeit mit den neuen sozialen und kulturellen Ansprüchen der Bevölkerung begründet: "(...) so nützlich, um der Jugend den Weg der Tugenden nahe zu bringen und sie von verderblichen Sitten abzulenken, sowie notwendig in der Zeit der allgemeinen Entwicklung wichtiger Verbesserungen, die zur Verschönerung und Größe der Stadt führen (...)". Almagro folgte lediglich dem am Madrider Hof eingeleiteten Trend, der die Verschönerung der Stadt als Zeichen der Modernität forderte, als das Bürgertum des 19. Jahrhunderts ein europäisches Bild einer von den lokalen Traditionen losgelösten Stadt forderte. Der mit dem Projekt beauftragte Architekt Cirilo Vara y Soria wählte den neugriechisch-römischen Stil, um sich besser an die Funktion des Gebäudes anzupassen. Das Theater befand sich in der Calle San Agustín an einem Ort, der zuvor von einer Gruppe baufälliger Wohnhäuser eingenommen wurde. Nach Ansicht des Architekten war das fehlende Grundstück ein Nachteil, da es keinen Platz für einen Platz gab, wie in anderen Theatern, um Zuschauer und Wagen zu entlasten und um Lärm zu vermeiden, der von außen zu hören war, aber er passte sich an das vorhandene Grundstück an. Das neue Theater hatte ein Fassungsvermögen von etwa 800 Plätzen und war auf drei Stockwerke verteilt. Im Erdgeschoss gab es getrennte Eingänge für Zuschauer, Schauspieler und Angestellte, und vom Foyer aus hatte man Zugang zum ellipsenförmigen Parkett. Im ersten Stock befanden sich ein Ruheraum und ein Korridor, der Zugang zu den elf Logen bot, während das erste Stockwerk auf die Galerie um das Parkett herum reduziert war, mit Sitzplätzen in den Sitzreihen, die schließlich die Fläche des Korridors einnahmen. Die elliptische Form wurde aus akustischen Gründen gewählt, um einen gleichmäßigen Klang zu erzielen und den Raum besser zu nutzen. Nach Angaben des Autors ist die Innenausstattung im griechisch-römischen Stil gehalten, wobei die Proportionen variieren. Die Fassade wurde im dekontextualisierten neoklassizistischen Stil gestaltet, der dem damals vorherrschenden Trend für öffentliche und institutionelle Gebäude folgte, der konservativ war und von der herrschenden Bourgeoisie bevorzugt wurde. Das Theater war bis in die 1950er Jahre ununterbrochen in Betrieb, dann wurde es als Kino genutzt. Gegen Ende der 1970er Jahre wurde das baufällige Gebäude wegen Baufälligkeit geschlossen. Im Jahr 1989 wurde das Theater nach einem Projekt des renommierten Architekten Miguel Fisac restauriert und wieder für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht, um verschiedene Aktivitäten, insbesondere Theateraufführungen, zu ermöglichen. Seine ständige Nutzung machte 2006 eine erneute Restaurierung erforderlich.

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Fremdenverkehrsbüro und Raum für zeitgenössische Kunst

Das Fremdenverkehrsbüro befindet sich im Raum für zeitgenössische Kunst in Almagro. Es befindet sich in einem Teil des ehemaligen Hospitals des Ordens von San Juan de Dios, das im 17. Jahrhundert erbaut wurde und sich am Ende der Calle de San Agustín neben der Wiese San Blas befindet. Nach verschiedenen Nutzungen und bemerkenswerten Verkleinerungen und Umbauten wurde in den Überresten des alten Krankenhauses ein Freilichttheater errichtet, in dem das Internationale Festival des Klassischen Theaters Almagro stattfindet, und das ehemalige Kirchenschiff wurde zu einem Ausstellungszentrum für zeitgenössische Kunst umgebaut. Es verfügt über eine beachtliche Sammlung etablierter und neuer zeitgenössischer Autoren. Am 23. Januar 2005 wurde dieser Kunstraum mit dem Ziel eingeweiht, das Wissen, den Zugang und die Ausbildung des Publikums in Bezug auf die zeitgenössische Kunst in ihren verschiedenen Erscheinungsformen zu fördern und die soziale Kommunikation der bildenden Künste zu begünstigen, so dass Traditionen und modernste künstlerische Erscheinungsformen in Almagro nebeneinander bestehen. Es ist ein städtischer Raum mit mehr als 60 Werken aus der eigenen Sammlung, unter anderem von Künstlern wie Alberto García Alix, Bleda y Rosa, Albretch Tübke, Enrique Marty, Güçlü Öztekin, Mira Bernabeu, Rafael Agredano und Tacita Dean. Heute ist hier auch das Fremdenverkehrsamt untergebracht, und der Eintritt ist frei.

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Museum für Spitze und Blonda

Das Städtische Museum für Spitze und Blonda ist eine öffentliche Anerkennung eines Handwerks, das in Almagro und einigen Gemeinden des Campo de Calatrava seit Hunderten von Jahren verwurzelt ist. Obwohl der Stadtrat bereits mehrere Schritte unternommen hatte, um das Projekt ins Leben zu rufen, wurde es erst im Juni 2004 Wirklichkeit, auch dank der Spenden und Zuwendungen zahlreicher Einwohner von Almagro und der Unterstützung von Institutionen wie der Junta de Comunidades de Castilla La Mancha (Regionalregierung von Castilla La Mancha). Die Initiative der Gemeinde entstand als Antwort auf eine Reihe von Bedürfnissen, die sich aus dem großen Reichtum des ethnografischen Erbes in Almagro und seiner Ausbreitung über das Gebiet von Campo de Calatrava ergaben. Die Klöppelspitzen und das Klöppeln sind ein außergewöhnliches Zeugnis für das Überleben der volkstümlichen Kunst und des Handwerks und stellen einen Vertreter der Tradition dar, der praktisch in seinen ursprünglichen Zusammenhängen erhalten bleibt. Aus diesem Grund hat es sich die Stadtverwaltung von Almagro zur Aufgabe gemacht, das historische Gedächtnis wiederzugewinnen, es zu bewahren und durch die Schaffung dieser Einrichtung zu verbreiten. Die gegenwärtigen sozioökonomischen Tendenzen zwingen uns, Entwicklungsstrategien auf lokaler Ebene zu strukturieren, in denen die lokalen Ressourcen, insbesondere die mit dem kulturellen und natürlichen Erbe verbundenen, die treibenden Kräfte und Dynamisierer der Entwicklungspolitik sind. Das Städtische Museum für Klöppelspitzen und Blonda verfügt über eine eigene Sammlung, aus der die Schenkung einer bedeutenden Sammlung von "Picaos" hervorzuheben ist, die von den Erben von D. Toribio Martínez (Klöppler der Stadt) angefertigt wurde und aus Stücken aus verschiedenen Epochen und Formen besteht, die uns den Reichtum und die Vielfalt der Formen und Verwendungszwecke zeigen, die diese handwerkliche Produktion im Laufe der Zeit hatte. Zu sehen sind auch fertige Klöppelspitzen mit verschiedenen Formen und Mustern: geflochtene Spitze, Halbklöppelspitze, Guipure-Spitze, geklöppelte Spitze, bretonische Spitze usw., mit geometrischen, floralen, tierischen usw. Motiven. Die Sammlung des Museums wird durch eine Ausstellung von Spitzenarbeiten aus ungekreuzter Naturseide, der Blonda, vervollständigt, einer Technik, die zur Herstellung von Schals, Schleiern, Fächern und vor allem der berühmten Almagro-Mantilla verwendet wird. Um die Ausstellung zu vervollständigen, ist ein weiterer Teil des Museums den Utensilien gewidmet, mit denen die Arbeiten hergestellt werden: Kissen, "picaos", Klöppel, etc.

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Nationaltheater-Museum

Auf Initiative des Stadtrats von Almagro und der Abteilung für Bildung und Kultur der Regionalregierung von Kastilien-La Mancha wurde beschlossen, im historischen Zentrum von Almagro ein Theatermuseum einzurichten. Im Juni 1989 wurde der Bau eines Gebäudes abgeschlossen, in dem sich heute das Museo Municipal del Encaje y la Blonda (Städtisches Museum der Spitze und der Blondine) befindet. Angesichts der großen Menge und des Reichtums der Sammlung erwies sich das Gebäude bald als unzureichend, so dass der Stadtrat von Almagro 1994 beschloss, die Paläste der Calatrava-Meister an das Kulturministerium abzutreten, damit sie nach ihrer Renovierung als Nationales Theatermuseum genutzt werden konnten.

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Silo-Standpunkt

Die Planung des nationalen Silonetzes begann 1944, und die ersten Anlagen wurden unter Berücksichtigung der Kommunikationsknotenpunkte und Eisenbahnlinien strategisch platziert. Touristischer Stadtplan von Almagro Die Hauptziele waren die Abnahme der gesamten Weizenernte von den Landwirten, die Schaffung einer nationalen Reserve zur Gewährleistung des Verbrauchs, die Annahme von importiertem Weizen in den Häfen und die Erleichterung des Exports sowie die Gewährleistung einer ordnungsgemäßen Behandlung des Getreides und der Auswahl und Behandlung des Saatguts. Zwischen 1945 und 1986 wurden 663 Silos und 275 Getreidespeicher mit einer Gesamtkapazität von 2.684.947 Tonnen gebaut. Während dieses Zeitraums bis 1984 galt für den Weizensektor ein staatliches Monopol, und auch für andere Getreidesorten gab es Interventionspreise, die den Ankauf durch den Staat in dieser Höhe garantierten. Das Ende des Weizenmonopols und der anschließende Beitritt Spaniens zur Europäischen Union im Jahr 1986 führten zu einer Einschränkung der Intervention und zu einer deutlichen Verringerung des Einsatzes von Silos. Das Silo von Almagro wurde 1968 in Betrieb genommen und ist von allen Gebäuden, die im Laufe des 20. Jahrhunderts in Almagro errichtet wurden, zweifellos dasjenige mit der stärksten visuellen Wirkung, gleichrangig mit den großen Kirchen, die über die ganze Stadt verteilt sind und weit über den übrigen Bauten stehen. Doch neben seiner gewaltigen materiellen Kraft ist die Masse des Silos auch deshalb bemerkenswert, weil sie bestimmte symbolische Werte repräsentiert und vermittelt, die zweifellos repräsentativ für die historische Epoche sind, in der es errichtet wurde. Diese Werte haben mit der Wirtschaft zu tun, mit staatlichen Eingriffen in die Märkte, nicht nur in den Weizenmarkt, mit Politik, Totalitarismus und dem Fehlen von Freiheit, selbst der grundlegendsten Freiheit, zu kaufen und zu verkaufen. Aus diesen und anderen rein technischen Gründen ist das Silo ein sehr unbeständiges Gebäude, das dazu verurteilt ist, ungenutzt zu bleiben, als die Epoche, die es symbolisiert und die ihm Bedeutung verlieh, zu Ende ging; so ist es seit seiner Stilllegung Ende der 1970er Jahre seit 40 Jahren halbverlassen und dem Zahn der Zeit ausgesetzt. Im Jahr 2017 überlegte die Stadtverwaltung von Almagro, was mit dem Gebäude geschehen sollte, wie man es an die neuen Zeiten anpassen könnte, damit es für die Bürger nützlich ist und ohne Eingriffe vorzunehmen, die es verunstalten würden, da es im Guten wie im Schlechten Teil der lokalen Landschaft geworden ist. In diesem Jahr wurde das Nebengebäude zu einem Mehrzweck-Kulturraum umgestaltet, die Gemälde von Antonio Laguna, die die vier Fassaden des Turms bedecken, und seine Beleuchtung. Im Jahr 2020 wurde mit der Sanierung des Almagro-Silos und dem Zugang zur Terrasse ein neuer Schritt unternommen, der die Möglichkeit bietet, einen wunderschönen und einzigartigen Blick auf unsere Stadt zu genießen.

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Ethnographisches Museum

Das ethnographische Museum ist die Manifestation der Kultur eines Volkes, dargestellt in einer Reihe von Objekten unserer Vorfahren, die ihre Kultur, Wurzeln, Traditionen... usw. durch Objekte, Utensilien und Instrumente, die von den Männern und Frauen von Kastilien-La Mancha in der jüngsten Vergangenheit verwendet werden, darstellen. Das ethnografische Museum, eine Privatinitiative, entsteht aus toten oder ausgedienten Gegenständen, aber durch das Studium werden sie zum Leben erweckt, und dieses Leben wird weitergegeben, und man könnte sagen, dass mit dieser Evokation der Vergangenheit die Gegenwart verstanden wird, da jeder Gegenstand der Ursprung unserer Kultur ist. Dieses Museum evoziert Räume verschiedener Berufe (ca. 35 Räume), und obwohl sich der Besucher je nach Alter an die Objekte erinnert, wird die Hilfe des Wortes bei der Führung notwendig sein, um diese Objekte an ihrem Platz zu zentrieren und den Besuch nicht passiv, sondern aktiv zu gestalten.

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