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La Cattedrale di Santa María, a Ciudad Rodrigo, è un monumento nazionale che fonde gli stili romanico e gotico. Spiccano il suo Pórtico del Perdón (Portico del Perdono), di grande ricchezza scultorea, e il suo chiostro di stili diversi. Il Campanile porta ancora le tracce della Guerra d'Indipendenza. All'interno, il coro di Rodrigo Alemán è un gioiello essenziale.
La sua costruzione fu ordinata dal cardinale Francisco de Pacheco y Toledo quando non riuscì a ottenere il permesso di costruire la sua cappella funeraria nella vicina cattedrale. È in stile herreriano e ha una pianta a croce latina con un'unica navata. L'esterno presenta una meravigliosa cupola e una lanterna. All'esterno si trovano anche due stemmi del Cardinale in marmo di Carrara. All'interno spicca la pala d'altare a tre navate, realizzata in legno di noce non policromato. Durante la guerra d'indipendenza, l'edificio ospitava una polveriera dell'esercito francese che esplose nel 1818. Di conseguenza, la chiesa è stata sottoposta a un'importante ricostruzione nel 1889.
Come nella maggior parte delle città, la Plaza Mayor è il centro nevralgico e tutto si svolge intorno ad essa. In passato era il luogo dove si teneva il mercato, dove si riunivano gli scribi e dove si trovava la Chiesa di San Juan, una delle chiese principali della città, nel cui chiostro si riuniva il Concistoro prima che venisse eretto l'attuale edificio, che risale al XVI secolo. L'edificio del Municipio, situato a un'estremità della Plaza Mayor, fu restaurato nel 1904 da Joaquín de Vargas, senza rispettare l'opera originale. Il terzo piano e il campanile barocco furono rimossi e fu aggiunta l'ala sud sul modello della facciata principale. La facciata principale rinascimentale è costituita da due gallerie con tre archi a campana. Tra gli archi si trovano medaglioni e sculture che raffigurano personaggi dell'antichità. Ai lati ci sono due piccole torri come contrafforti, su quella di destra è scolpito lo stemma di Carlo V, della città e del sindaco dell'epoca.
La Casa de los Velasco si trova in Plaza de Amayuelas, la piazza che dà accesso alla cattedrale attraverso la sua porta nord. La Casa de los Velasco è stata costruita all'inizio del XX secolo ed è una delle case che contribuiscono a mantenere l'ambiente e l'atmosfera medievale della città nonostante la sua modernità.
La costruzione iniziò nel 1552. Il suo promotore fu il canonico Hernando de Miranda, che pose gli stemmi dei suoi genitori, quello di Miranda, sopra la porta, e ai lati quelli di Robles e Chaves, le sue stirpi materne. Con una facciata semplice, spiccano l'alfiz, sormontato da flambeaux, e il portale architravato con stemmi scolpiti. All'interno si trova un cortile con otto colonne, sormontate da capitelli con stemmi delle casate mirobrigiane. Durante la guerra d'indipendenza subì gravi danni alla parte posteriore dell'edificio, che dovette essere ricostruito alla fine del XIX secolo.
La sua costruzione iniziò alla fine del XIX secolo, nel luogo in cui sorgevano le case dei Corbalán, ereditate dal marchese di Espeja. La sua promotrice - una discendente di quest'ultimo - fu Doña Concepción Narváez y del Águila, marchesa di Cartago. In stile neogotico, spiccano l'architrave del portale, con gli stemmi di Narváez e Águila; il balcone d'angolo e la decorazione delle finestre in cui il fleur-de-lis e l'aquila, simboli della casata, sono ripresi come motivi ornamentali. La signora morì senza aver terminato i lavori e i nuovi proprietari li ristrutturarono e completarono nel 1953.
A questo utensile di uso domestico è dedicato il Museo dell'Orinatoio, che presenta più di 1350 pezzi di ventinove nazionalità, di stili, modelli e disegni diversi, il più antico dei quali è del II secolo d.C. e di origine romana. Questo museo è stato creato grazie a un collezionista di Ciudad Rodrigo, José María del Arco Ortiz "Pesetos", che si è dedicato a reperire pezzi da tutto il mondo visitando negozi di antiquariato, ospedali, mercati di strada, ecc. Essendo il vaso da notte l'utensile igienico di uso quotidiano, ha fatto parte della storia "dell'uomo, della donna e del bambino; del re e della regina; della signora e della fanciulla; della suora, del vescovo, del sacerdote e del sacrestano, del malato e del sano", per cui ne mostra l'evoluzione e l'uso nel corso della storia. Questo museo è stato aperto al pubblico nel 2006 in occasione della celebrazione della mostra "Las Edades del Hombre" a Ciudad Rodrigo, anche se questa collezione era già stata esposta nel 1991 come mostra itinerante in diverse parti della Spagna e del Portogallo. L'evoluzione che il vaso da notte ha subito nel corso dei secoli e il modo in cui si è adattato alle diverse mode e periodi, ai livelli socio-economici della popolazione, ai ranghi, alla posizione sociale e a particolari esigenze, come ad esempio i lunghi viaggi, in cui erano disponibili anche modelli che potevano essere trasportati in queste occasioni. Un esempio di status socio-economico all'interno del mondo del vaso da notte è rappresentato dai cosiddetti "Dompedros", mobili realizzati in legno nobile come mogano o palo santo, quercia, castagno o ciliegio, alcuni dei quali con intarsi o foglie d'oro, con vasi da notte nascosti all'interno. Assomigliando a credenze, sedie, poltrone o poltroncine, riempivano e adornavano case nobiliari, palazzi e castelli, essendo solo un altro elemento di arredo convenzionale. I pezzi esposti in questo originale museo, tutti documentati e catalogati, sono realizzati in materiali diversi come ceramica, ottone, argilla, legno, porcellana, alluminio, vetro o ferro, e alcuni di essi presentano anche intarsi in oro e argento, e altri, dipinti o disegni. Il Museo dell'Orinatoio di Ciudad Rodrigo è tra i dieci musei più curiosi del mondo e detiene anche il record del Guinness per essere una delle esposizioni più singolari al mondo.
Commissionato nel XV secolo da Francisco Vázquez, presenta un portale angolare originale, su cui poggia lo stemma della famiglia Vázquez, posto ad angolo (come è comune in molti palazzi di Ciudad Rodrigo) e incorniciato da un alfiz. All'interno spiccano la scala che conduce al piano superiore e il meraviglioso soffitto a cassettoni. Apparteneva a José Manuel Sánchez-Arjona y de Velasco, il Buon Sindaco, e nel 1928 il re Alfonso XIII dormì in questo palazzo. Costruito dalla famiglia Vázquez all'inizio del XVI secolo, il suo esterno combina elementi gotici, come l'alfiz che incornicia la porta principale e la finestra del piano superiore, e il virtuosismo della muratura, con entrambe le aperture sull'angolo. Nel secondo decennio del XX secolo, il signor José Manuel Sánchez-Arjona y de Velasco, il Buon Sindaco, proprietario della casa, ricostruì l'esterno in stile neo-medievale, neo-rinascimentale e neo-islamico. Si può visitare il salone d'ingresso dove si può ammirare il soffitto a cassettoni e parte delle ricche piastrelle sivigliane (laboratori Vda. de Tova Villalva) anche in altre stanze, di cui Alfonso XIII godette nel 1928 quando soggiornò nel palazzo durante una visita alla città. Dal 1944 è la sede dell'Ufficio Postale.
Non si sa chi sia stato il promotore di questo palazzo, che risale alla fine del XV secolo. Originariamente fiancheggiata da due torri, la sua facciata si distingue per la concezione rinascimentale in cui gli elementi sono disposti geometricamente, seguendo la linea dei primi palazzi rinascimentali in Spagna. Le finestre, che ricordano quelle della Casa de las Conchas di Salamanca, e gli angeli che reggono lo stemma sopra la porta appartengono a questo stile. Il portale, in stile gotico, è formato da un arco a spicchi con ampi voussoir e incorniciato da modanature. È affiancato da due grandi colonne torsali sormontate dalle figure di due leoni. Fu la caserma del generale Herrasti durante la guerra d'indipendenza.
Costruito tra il XVI e il XVII secolo da Hernando de Güemes e da suo figlio per la famiglia Águila, una delle più importanti casate di Ciudad Rodrigo. La sua facciata mostra le diverse fasi di costruzione. La porta è caratterizzata da ampi voussoir, con gli stemmi della famiglia e incorniciata da un alfiz alle cui estremità, su candelabri, si vedono il leone e l'aquila, simboli della famiglia. La ricca finestra di sinistra è rinascimentale, mentre il balcone è di epoca barocca. L'interno nasconde un imponente cortile plateresco. Notevole è l'intaglio dei davanzali del piano superiore, con uomini, maschere e centauri alati. La campata orientale fu costruita da J. Tarabella nel 1910 a imitazione delle altre.
Costruito all'epoca di Enrico II di Trastámara (XIV secolo) nella parte più alta e ripida di Ciudad Rodrigo, a difesa del lato del fiume che funge da muro naturale. Al centro del recinto fortificato, sormontato da merli, si trova il mastio, costituito da due corpi cubici, quello superiore più piccolo e moderno. Negli anni Venti del Novecento, su iniziativa del "buon sindaco" Manuel Sánchez Arjona, fu adibito a museo e albergo. Dal 1931 è un Parador Nacional, il che lo rende uno dei Parador più antichi della Spagna.
Forse i suoi promotori erano discendenti di Moctezuma, ma gli stemmi che porta appartengono alla famiglia Cornejo. L'edificio a tre piani fu probabilmente eretto alla fine del XVI secolo o all'inizio del XVII secolo. La sua decorazione è ridotta ai minimi elementi, seguendo l'austero stile herreriano e concentrandosi sulla facciata. La facciata presenta un portale architravato con un balcone che si affaccia su di essa, sormontato da un frontone triangolare con uno stemma. Nel vestibolo si trova un'iscrizione che testimonia la sua fase di Casa de la Tierra o Casa de los Sexmeros. Successivamente, nel 1928 divenne una Scuola Secondaria, poi una Scuola di Mestieri, la sede di una stazione radiofonica e, dal 1984, inaugurata dal Re e dalla Regina, una Casa Comunale della Cultura (con biblioteca e sala espositiva).
Situato nella Plaza del Conde, l'edificio attuale risale agli inizi del XVIII secolo, anche se esisteva un precedente edificio rinascimentale di proprietà della famiglia Nieto Silva. Dopo aver ospitato una caserma, nel 1945 fu acquistato dalla Caja de Ahorros de Salamanca e completamente restaurato da Joaquín Secall. Questo intervento comportò importanti modifiche al palazzo, introducendo i frontoni triangolari, i rilievi in stile rinascimentale sui davanzali e le grate. Inoltre, creò la sezione a terrazze che si affaccia su via Madrid, dove si trova il portale principale, ricreando l'antico portone del palazzo. Gli stemmi sopra il portone corrispondono a quelli del conte e di sua moglie: Nieto, Silva, Pacheco e Guzmán.
Sebbene sia stata iniziata nel XV secolo, ha subito numerose modifiche fino al XX secolo. Spiccano la pala d'altare della cappella, del XVI secolo, e la sala del trono. La facciata neoclassica, progettata da Juan de Sagarbinaga, corrisponde al XVIII secolo, con un marcato sviluppo orizzontale; l'asse centrale è evidenziato dal balcone e dallo stemma episcopale.
Il Seminario Diocesano di San Cayetano fu progettato a metà del XVIII secolo dall'architetto Juan de Sagarbinaga su mandato del vescovo Cayetano Antonio Cuadrillero y Mota. La sua architettura è un notevole esempio del classicismo dell'epoca, con elementi ricostruiti in muratura dopo la guerra d'indipendenza.
Il Terz'Ordine di San Francesco per i secolari ebbe diverse sedi per le proprie riunioni e celebrazioni finché, nel 1789, ottenne uno spazio proprio quando i religiosi di San Giovanni gli cedettero la chiesa del Santo Sepolcro, che apparteneva alla loro Encomienda. Date le cattive condizioni dell'edificio, costruirono una nuova chiesa nello stesso luogo, progettata da Juan de Sagarvinaga ed eseguita da Ventura Muiños. In stile neoclassico, la sua caratteristica più evidente è la facciata, con un portico in cui sei colonne doriche fiancheggiano l'ingresso ad arco semicircolare. Al di sopra di esse corre un fregio con triglifi e metope e un corpo massiccio su cui sono visibili gli stemmi dell'ordine francescano, quello dell'Ordine di San Giovanni con la croce e quello di San Luigi Re di Francia, patrono dell'Ordine, con il giglio. La facciata è animata da un oculo e da una nicchia con la figura del santo. Il tutto è completato da un doppio campanile.
Questo palazzo fu costruito nel XVI secolo, periodo di cui sono sopravvissuti la struttura e le due porte d'ingresso con archi trilobati e il fregio a grottesche che decora il piano nobile. Al di sopra di esso sono visibili tre stemmi: al centro quello di Pacheco e di Osorio, primi cognomi del marchese di Cerralbo; agli angoli, inclinati alla maniera vallone, quelli delle famiglie Álvarez de Toledo ed Enríquez. A questo livello si possono notare due colonnine di torsa incastrate negli angoli, che fungevano da bifora, resti di due finestre d'angolo. Lo stemma che corona l'edificio risale al XIX secolo e alcuni dettagli architettonici progettati dai nuovi proprietari risalgono agli anni Trenta. Colpiscono gli "stemmi inclinati" o gli "scudi valloni", molto comuni nell'architettura civile di Mirobrigeda. Secondo la leggenda, essi contrassegnerebbero le case dei figli illegittimi, anche se in realtà corrisponderebbero a una moda proveniente dai Paesi Bassi e dalla Germania introdotta nella Penisola con l'arrivo degli Asburgo (Carlo V e Filippo II).
Questo edificio del XVI secolo fu commissionato dalla famiglia Chaves su un terreno di sua proprietà, per ospitare il pantheon familiare. Costruita in un misto di stile gotico e rinascimentale, le caratteristiche più rilevanti all'esterno sono la porta d'ingresso, formata da un arco semicircolare sopra il quale si trova un'incisione di Sant'Agostino, i bei contrafforti e le delicate finestre rinascimentali. La chiesa è a navata unica (divisa in tre campate) sormontata da un coro semi-esagonale e da un presbiterio quadrato. Sulla volta è visibile lo stemma con le chiavi della famiglia Chaves. Attualmente la chiesa è la cappella del Collegio di Santa Teresa di Gesù.
La chiesa si distingue per la mescolanza di stili architettonici che vi si possono riscontrare, a partire dallo stile romanico-mudéjar, che non è facile trovare in questa zona e che appartiene alla prima fase di costruzione della chiesa. Lo possiamo vedere nell'abside e in parte della parete nord, dove si trova anche un arco romanico con decorazione floreale. Nel XVI secolo, Francisco Vázquez ordinò il restauro dell'edificio per trasformarlo nel suo pantheon familiare. A questo periodo risale la mirabile volta a forma di stella che copre il tempio. A seguito del terremoto di Lisbona del 1755, dovette essere nuovamente restaurato nel XVIII secolo e il portale meridionale risale a questo periodo. All'interno spicca l'incisione del Cristo de la Expiración (Cristo dell'Espirazione), che viene portato in processione durante la Settimana Santa a Mirobrigeda.
Fu eretto nel 1739, promosso dal vescovo Fray Gregorio Téllez e legato alla famiglia del marchese di Cerralbo. Nel corso del tempo, l'edificio ha avuto molteplici funzioni: caserma di artiglieria durante la Guerra d'Indipendenza, prigione e, infine, residenza per anziani.
Non si sa nulla delle sue origini, anche se risale alla prima metà del XVI secolo, che corrisponde allo stile plateresco. La sua caratteristica principale è il portale con arco semicircolare a grandi voussoir incorniciato da un alfiz con catena scolpito nella pietra, da cui deriva il nome della casa. Questo elemento potrebbe essere un riferimento al fatto che la casa deteneva il diritto di asilo. Le finestre originali sono decorate in stile plateresco, mentre le altre sono state aperte in epoche successive. Allo stesso modo, gli stemmi della famiglia Lugones e Pacheco, protetti da smerli, furono aggiunti nella seconda metà del XVI secolo. Questo palazzo ha sofferto molto, sia per le guerre che per la semplice incuria, ospitando tra le sue mura le funzioni più diverse.
La prima casa avita della famiglia Miranda, come testimoniano gli stemmi, fu costruita nel XVI secolo. Fu venduta al Capitolo della Cattedrale nel 1700, arrivando nel XX secolo in pessimo stato di conservazione. Grazie a Lorenzo González Iglesias, il suo restauro iniziò nel 1948. La caratteristica principale è il portale che si apre ad angolo verso le quattro strade, da cui il nome. È incorniciato da una trabeazione su semicolonne disposte in deviazione (deviate rispetto alla facciata per mantenere la prospettiva). Sopra il portale si legge un'iscrizione latina che si traduce in "O Morte, tu sola sei il riposo dalle fatiche di questa vita mortale".
Sebbene la sua origine possa essere romana, oggi non rimane nulla di quel periodo sul ponte sul fiume Águeda. L'attuale Puente Mayor, conosciuto nella documentazione del XVIII secolo come Puente Principal o Puente Grande, è il risultato di due fasi costruttive. Così, le quattro arcate più vicine al sobborgo risalgono al periodo medievale, mentre la parte più vicina alla città, che a metà del XVI secolo era in legno, fu progettata nel 1769 da Juan de Sagarbinaga, che, insieme a Simón del Cotero Crespo, ne curò la costruzione.
Nel 1558 fu annunciato l'ampliamento della Plaza Mayor di Ciudad Rodrigo, che costrinse alla demolizione di diverse case nobiliari. Al suo posto, nel 1580, fu costruito il carcere cittadino e si stabilì il carattere irregolare della Plaza, più o meno come la conosciamo oggi. Nel 1791, secondo l'iscrizione sulla facciata dell'edificio, esisteva già l'Audiencia di Ciudad Rodrigo, ricostruita pochi anni prima. È molto probabile che la facciata neoclassica sia opera dell'architetto basco Juan de Sagarvinaga, lo stesso che partecipò al completamento della costruzione della Cattedrale Nuova di Salamanca tra il 1752 e il 1766. All'inizio del XX secolo, l'edificio è stato utilizzato anche come municipio, mentre il municipio tradizionale veniva ristrutturato. L'adattamento dell'edificio come ostello ha subito diversi processi di restauro. Gli ultimi interventi sono stati effettuati nel settembre 2010, con il recupero della muratura dell'antico portale, e nel 2018 con il restauro della scala in legno che conduce al primo piano. Nella parte inferiore dell'edificio sono ancora conservati due antichi sotterranei.
Costruito sul luogo in cui sorgeva la sinagoga della città. Il terreno fu donato dai Re Cattolici per la costruzione dell'edificio dopo l'espulsione degli ebrei da Ciudad Rodrigo nel 1492. All'esterno spicca la porta d'ingresso neoclassica di Juan de Sagarvinaga. All'interno si possono ammirare diverse opere di grande ricchezza scultorea, come il Cristo crocifisso di Lucas Mitata e la scultura in avorio della Vergine del Buen Suceso. Degno di ammirazione è anche il pavimento originale, che apparteneva alla sinagoga che si trovava qui e che è arrivato fino ai giorni nostri in perfetto stato di conservazione. L'edificio fa oggi parte di una casa di riposo. L'interno è visitabile in alcune occasioni.
Chiamato anche Cuartel de la Bomba, fu costruito nel XVIII secolo per conservare cannoni e altre armi da guerra; durante la Guerra d'Indipendenza servì da rifugio per le truppe. Sulla sua facciata spicca lo stemma dei Borboni. Era una scuola secondaria.
Fu fatta costruire nel 1523 dal canonico Francisco Gómez de Silva in stile rinascimentale, di cui sono ancora visibili alcuni dettagli interessanti, nonostante l'interno sia stato completamente ristrutturato e sulla facciata siano state aperte aperture di ogni tipo nel corso del XX secolo, quando ospitava un panificio e fu poi trasformata in abitazioni e locali commerciali. Sulla facciata, la caratteristica principale è il portale incorniciato da un alfiz e le figure in rilievo sopra la porta: due figure metà umane e metà vegetali, con un volto maschile barbuto di grande espressività, che reggono tra loro lo stemma della famiglia.
Della casa della famiglia Garcilópez de Chaves, costruita nella prima metà del XV secolo, che occupava l'intero isolato, rimane solo la torre, originariamente con feritoie, eretta nel 1496, poi demolita e molto ristrutturata, in quanto caserma di cavalleria nel XVIII secolo, successivamente sede del Casinò Mirobrigense e più recentemente del Centro Cultural el Porvenir. Sulla facciata spiccano la torretta con scala a chiocciola; gli stemmi agli angoli, con le fasce in pietra scolpita, disposte "a la valona" (inclinate); e le decorazioni plateresche alle finestre, aperte nel XVI secolo. Dalla Guerra d'Indipendenza è conosciuta come la "casa del cannone" perché, secondo la tradizione, qui era montato un cannone con il quale si sparò ai francesi quando entrarono nella Plaza Mayor.
Il cinghiale di Ciudad Rodrigo, realizzato dal popolo celtico dei Vetones, è la rappresentazione di un maiale, animale sacro per i Celti. Si tratta di un pezzo dinamico, cioè appare in atteggiamento di attacco, in quanto apparterrebbe alla seconda categoria e simboleggerebbe la difesa della comunità e dei suoi valori etnici.
Questa casa del XVI secolo fu il risultato dell'unione di Juan Díez de Cueto e Doña Juan de Caraveo. Sebbene abbia subito importanti modifiche, conserva ancora il portale ad arco a tutto sesto con ampi voussoir, leggermente tagliato in seguito all'apertura del balcone nel XVIII secolo. La sua caratteristica più evidente è la delicata finestra d'angolo sotto lo stemma angolare e la bella cornice a sfera.
Questo edificio fu eretto nel 1613 da Manuel Enríquez, assessore della città, e da sua moglie Isabel. La sua facciata di semplice composizione segue i modelli dell'austera architettura dell'epoca. Spiccano gli stemmi su pelle ritagliata. Durante il XVIII secolo fu sede del governo e casa dei Corregidor. Dopo l'estinzione dei discendenti diretti nel XIX secolo, la casa divenne proprietà del Marchese di Espeja e di Don Antonio Sánchez Arjona y Nieto de Paz in quanto eredi del patrimonio ereditario. In seguito, fu ristrutturata per uso abitativo e commerciale.
Questo edificio fu eretto nel 1613 da Manuel Enríquez, assessore della città, e da sua moglie Isabel. La sua facciata di semplice composizione segue i modelli dell'austera architettura dell'epoca. Spiccano gli stemmi su pelle ritagliata. Durante il XVIII secolo fu sede del governo e casa dei Corregidor. Dopo l'estinzione dei discendenti diretti nel XIX secolo, la casa divenne proprietà del Marchese di Espeja e di Don Antonio Sánchez Arjona y Nieto de Paz in quanto eredi del patrimonio ereditario. In seguito, fu ristrutturata per uso abitativo e commerciale.
Fu costruita all'inizio del XVI secolo da Diego Núñez, nipote del "Licenciado de Ciudad Rodrigo" Antón Núñez. Il suo stemma si trova sopra la suggestiva finestra d'angolo, così comune in questa città. Ha subito diverse modifiche, ma conserva ancora il portale semicircolare a voussoir.
Questo gruppo di tre colonne romane di ordine tuscanico è databile al I secolo d.C.. Di origine incerta, potrebbero provenire da monumenti diversi o costituire un termine o un punto di riferimento augurale come elemento di organizzazione territoriale, collegando Ciudad Rodrigo, Ledesma e Salamanca in un'iscrizione sulla base. Sono stati ritrovati nel 1557 in un edificio nella parte alta della città. Nel XVI secolo, accanto ad esse fu posta una targa commemorativa del ritrovamento e fu realizzata una replica dell'iscrizione augustea, collocata sulla trabeazione. Collocate in quell'anno accanto al Municipio, vi rimasero fino al 1899, nel 1923 furono collocate nel Campo di Toledo e dal 1973 si trovano all'ingresso della strada di Salamanca. Fin dall'antichità fanno parte dello stemma di Ciudad Rodrigo e per molti fanno riferimento al suo motto "Ciudad Antigua, Noble y Leal" (Città antica, nobile e leale).
La tradizione vuole che San Francesco sia stato a Ciudad Rodrigo nel 1214, soggiornando nel convento di San Gil. Una volta tornato in Italia, fece venire a Ciudad Rodrigo due francescani per fondare un convento nello stesso luogo in cui si trovava il convento in cui aveva soggiornato durante la sua permanenza in città. Si trattava di un grande edificio, di cui oggi possiamo ammirare solo la cappella dei Centenos e delle Águilas (per la quale fu realizzata la meravigliosa scultura del Calvario, opera di Juan de Juni attualmente conservata nel Museo Nazionale di Scultura di Valladolid).
Le sue origini risalgono al Medioevo, di cui conserva due portali romanici, ma la maggior parte della struttura attuale risale al XVIII secolo.
È la più antica di Ciudad Rodrigo, fondata nel XII secolo, anche se fu poi ampliata e ricostruita nel XVIII secolo.
Originario del XVIII secolo, è stato ristrutturato negli anni Cinquanta.
Fondato nel XVII secolo per accogliere gli orfani locali, oggi è una residenza mista per anziani.
La Puerta del Sol è una costruzione medievale del XIV secolo, realizzata durante il regno di Enrico II di Trastámara. Il suo nome deriva dal suo orientamento completamente orientale, essendo la porta più esposta a est della città. In origine era dotata di torri difensive, che la rendevano una delle porte fortificate più importanti del recinto. Alla fine del XVI secolo fu sottoposta a un restauro che ne modificò alcuni elementi strutturali. All'inizio del XVIII secolo furono ricostruite le volte. Dopo essere rimasta chiusa per un periodo indeterminato, fu infine riaperta nel XIX secolo.
La Puerta del Conde prende il nome da Don Rodrigo González Girón, a cui si attribuisce il ripopolamento della città e il cui nome ha dato origine al nome Ciudad Rodrigo. In origine, questo accesso era associato a una delle torri delle mura medievali.
In origine era una piccola porta, che dal XIV secolo era conosciuta come "de Santa María" per la sua vicinanza alla cattedrale e che oggi è nota come Puerta de Amayuelas per il palazzo che le sorgeva accanto, quello dei conti di Amayuelas. Questo accesso aperto al centro del muro nord era protetto da una torre di fiancheggiamento che scomparve nel 1812, poiché questa zona fu al centro dei combattimenti tra le truppe francesas🇫🇷, che difendevano la piazza, e inglesas🇬🇧, che cercarono di entrare, riuscendo infine ad aprire il muro, noto come la "piccola breccia", in prossimità della quale morì il generale Robert Craufurd. Nel 1954 fu ampliata aprendo un grande arco accanto ad essa, diventando il più ampio accesso alla città e ricevendo il nome di "Porta Nuova", facilitando la circolazione dei trasporti dei nuovi tempi.
La porta sembra risalire al XVI secolo. In origine era una porta stretta conosciuta come Puerta de San Vicente, nome che prese dalla vicina chiesa parrocchiale di San Vicente, che non esiste più. Nel corso del tempo, il passaggio fu allargato per facilitare il transito di carri e merci. Nel XVII secolo divenne nota come Puerta de Santa Cruz (Porta di Santa Cruz), poiché conduceva al vicino convento. Dopo l'installazione, nel 1711, del convento delle suore di Sancti Spíritus accanto a questo ingresso, anche la porta assunse il nome di Puerta de Sancti Spíritus, nome che è sopravvissuto fino ad oggi insieme ai precedenti.
Questa porta è stata restaurata negli anni '90 e ha ricevuto anche i nomi di Puerta de San Blas o Puerta de Águeda, in riferimento al fiume, al quale è l'accesso più diretto dalla città, soprattutto se si vuole attraversare il ponte. La confluenza in questo punto delle acque della città nella loro naturale discesa verso il fiume è forse l'origine del nome attuale, poiché le acque "sgorgavano" dalle mura. Ma altri sostengono che il suo nome derivi dai passi per il bestiame chiamati "coladas", tenendo conto che questa era la zona più comoda per accedere alla città. Ben protetto dal castello, mantiene il suo aspetto medievale all'esterno, con i cigoñales o frecce che lasciavano spazio al meccanismo del ponte levatoio. All'interno spiccano cinque coppie di contrafforti, destinati a contenere le caserme progettate nel secondo decennio del XVII secolo dal conte Carlos de Robellín, ingegnere e militare francese agli ordini di Filippo V.
Situata sul lato sud della città, prende il nome attuale da un'antica chiesa parrocchiale fuori dalle mura della città dedicata all'apostolo, che oggi non esiste più. Tuttavia, nel XIV secolo era conosciuta come Porta degli Ebrei, perché accanto ad essa si trovava la sinagoga. Il restauro effettuato nel 2002 ha riportato alla luce antichi fossati e barbacani, ancora visibili sul selciato, e uno dei fossati che la proteggevano è stato lasciato scoperto, la cui presenza è testimoniata dai merli del ponte levatoio che si conservano sulla facciata.
