Luoghi di interesse a Bonilla de la Sierra

Porta Piedrahita o Porta Puerta de la Villa

Il muro avvolgeva l'intero perimetro della città (1,1 km di lunghezza, per una superficie di 7,8 ettari). Aveva quattro porte, quelle di Piedrahíta, Villafranca, Ávila e El Mirón, da cui partivano le strade che conducevano alle rispettive città. Si è conservato solo l'ingresso di Piedrahíta, costituito da un doppio arco a sesto acuto, tra i quali si trova uno spazio in cui dovevano ruotare gli stipiti. All'esterno e sopra l'arco a sesto acuto era inciso lo stemma di D. Sancho Blázquez Dávila (1312-1355), uno dei vescovi più noti del Medioevo di Avila. Essendo scomparso da tempo, ciò implica che il muro fu costruito nella prima metà del XIV secolo.

Plaza de la villa

Piazza quadrangolare al centro della quale si trova la collegiata di San Martín de Tours. A nord della piazza si trovano le case del Consiglio, del forno e della prigione cittadina, oltre alla cilla o granaio. A est si trovano le case delle famiglie Mesones e Valdivieso. A sud-est si trova il castello dei vescovi, signori della città. Qui si trovava anche l'albo della giustizia, oggi smantellato e sparso per la città.

Chiesa Collegiata di San Martino di Tours

La collegiata di San Martín è una chiesa cattolica situata nel comune spagnolo di Bonilla de la Sierra, nella provincia di Ávila, nella comunità autonoma di Castiglia e León. È stata dichiarata monumento storico-artistico nazionale - precursore dello status di bene di interesse culturale - il 3 giugno 1931. L'edificio, iniziato nella prima metà del XV secolo, è in stile gotico. Ha un'unica grande navata divisa in cinque campate da archi a sesto acuto. La torre, risalente al XVI secolo, è a pianta quadrata; l'edificio è stato restaurato tra il 1974 e il 1980. La cappella principale è un'aggiunta all'edificio originale, ma la sua costruzione deve essere stata realizzata poco dopo e forse diretta dallo stesso architetto, il che spiegherebbe il suo perfetto inserimento nel resto dell'insieme. La volta che la ricopre è in terzaghi, con archi semicircolari, ed è illuminata ai lati da due grandi finestre rotonde che non stonano con il resto dell'edificio. Sulle cornici sono presenti modiglioni e terminali con fennecs del XVII secolo, come nel caso della sacrestia, che testimonia una modifica successiva. In questa cappella principale si trova una pala d'altare barocca che copre l'intera facciata, dall'altare al plementario, datata 1688. Ma la parte più preziosa dell'insieme sono i dieci pannelli dipinti, che narrano diversi eventi significativi della vita del patrono del tempio, San Martino di Tours. Molti attribuiscono questi dipinti alla scuola del cosiddetto Maestro d'Avila, ma non c'è accordo su chi li abbia realizzati; alcuni li attribuiscono a Samson Florentino, altri a Juan e Marcos Pinilla, altri ancora dicono che sono opera di Pedro de Salamanca, appartenente alla scuola fiamminga di Avila. I dipinti della pala di Bonilla sono molto simili a quelli di San Marziale nell'anticrestia della cattedrale di Ávila, così come ad altri che il suddetto maestro ha lasciato dipinti nella chiesa di Barco de Ávila e a San Miguel de Serrezuela.

Castello dei Vescovi di Avila

Il castello di Bonilla era originariamente di proprietà del vescovo di Ávila, signore di Bonilla de la Sierra.

Pozzo di Santa Barbara

Il pozzo di Santa Bárbara fu probabilmente costruito tra il XII e il XIII secolo, per rifornire d'acqua la popolazione. Presenta due aperture. La più originale, su un lato, con scale coperte da otto volte semicircolari. Le scale, che si dice siano tante quante sono le frasi del credo, possono essere utilizzate per raggiungere l'acqua. L'altra apertura, un cordolo, serviva per immagazzinare l'acqua piovana.

Fuente del Concejo o Fontana dei Pajarejos

Fontana sul lato destro della strada per Pajarejos. Costruita in muratura di granito e coronata dallo stemma della città di Bonilla.

Ponte Chuy

Ponte romanico che attraversa il fiume Corneja, che dà il nome alla valle. Protetto dalla Legge 16/1985, del 25 giugno 1985, sul Patrimonio Storico Spagnolo (BOE n. 155, del 29 giugno 1985).

Pilone di Piedrahita

Lavatoi pubblici all'aperto, protetti dal vento perché situati a un livello inferiore alla superficie circostante, essendo il terreno trattenuto da un muro di bugnato. La bocca che alimenta il lavatoio, di forma rettangolare, si apre in una barca di granito disposta verticalmente. È realizzata con lunghi pezzi di granito scolpiti alla maniera del bugnato. I pezzi laterali sono smussati all'interno, in modo che il lavabo in legno possa essere facilmente fissato agli elementi in pietra, che sono a filo del terreno. La superficie circostante è piastrellata per evitare che si infanghi. Lavare i vestiti era un lavoro difficile. Lungo e dispendioso, difficile per lo sforzo fisico richiesto e per la temperatura dell'acqua nei lunghi mesi invernali. mesi invernali. In un'epoca in cui l'acqua corrente nelle case era sconosciuta, il lavatoio era un centro essenziale del villaggio, un luogo esclusivamente per le donne, dove si incontravano, chiacchieravano, si scambiavano opinioni e si divertivano, dove si incontravano, chiacchieravano, si scambiavano opinioni, ... dove erano libere dalla presenza degli uomini.

Pilone di Villafranca

Fontana La Mirona

Altare Rupestre el Canto del Mortero (Altare della Grotta)

A un chilometro e mezzo dal villaggio, in una zona nota come "El Mortero", si trova un altare rupestre, su una collina che domina la valle del Corneja. Questo altare, sul quale potrebbero essere stati eseguiti rituali e venerati il sole e la luna, potrebbe risalire al periodo compreso tra la fine del Neolitico e la prima/media età del bronzo. Dichiarato Bene di Interesse Culturale (BIC), l'altare rupestre del Canto del Mortero è molto vicino al convento di San Matías, abitato dai Frati Francescani Minori Scalzi nel XVI secolo, di cui rimane ben poco, Scavati nella roccia, 15 gradini poco profondi conducono alla cima. Una cima dove si possono vedere una tazza e dei canali. A circa 110 metri si trova un'altra roccia che potrebbe essere stata anch'essa sacra.