Fest „El Diablillo“

Das Viertel San Bartolomé und die Plaza de España in Sepúlveda liegen im Dunkeln. Eine Menschenmenge drängt sich rund um die Kirche San Bartolomé, die am nächsten Tag, dem 24. August, ihr Fest feiert.

Der Brauch

Es ist 22 Uhr an einem beliebigen 23. August. Das Viertel San Bartolomé und die Plaza de España in Sepúlveda liegen im Dunkeln. Eine Menschenmenge drängt sich rund um die Kirche San Bartolomé, die am nächsten Tag, dem 24. August, ihr Fest feiert. Das lautstarke Publikum, überwiegend Jugendliche, fordert das Erscheinen der Hauptdarsteller des Rituals. Es ist die Stunde von „El Diablillo“.

Tatsächlich handelt es sich nicht um einen einzigen „Diablillo“. Es sind sechs oder sieben, die sich bei ihrer Aufgabe abwechseln. Es sind unverwechselbare Gestalten. Sie sind rot gekleidet, tragen einen Besen und haben an beiden Seiten des Kopfes kleine Laternen befestigt, um ihren Weg durch die Menge zu beleuchten. Jedes „Diablillo“ wird von zwei Begleitern oder „kleinen Diablillos“ begleitet, die in Straßenkleidung oder schwarz gekleidet sind, aber ebenfalls einen Besen tragen.

Endlich ist der mit Spannung erwartete Moment gekommen. Pünktlich zu seinem jährlichen Termin taucht der kleine Teufel hinter einem großen Lagerfeuer (das kurz zuvor entzündet wurde) auf und erscheint oben auf der Treppe von San Bartolomé. Von der Plaza de España aus sieht die Menge ihn sowie seine beiden Begleiter, die rechts und links von ihm stehen. Sie laufen schnell hinunter, schlängeln sich im Zickzack über 26 Stufen, bis sie den Anwesenden gegenüberstehen. Ein Besenschlag hier, ein Besenschlag dort – die Menge versucht, den Schlägen auszuweichen. Chaotisches Herumrennen ohne festes Ziel und ausgelassene Feierlaune, jede Menge ausgelassene Feierlaune. Ganz Sepúlveda feiert San Bartolomé. Die Feste „de los Toros“ (am letzten Augustwochenende) sind bereits da, und der kleine Teufel läutet den Beginn des Trubels ein.

Sobald der Ritus beendet ist, wird die Straßenbeleuchtung wieder eingeschaltet, und dann beginnt die Verteilung von kostenloser Limonade an alle Anwesenden, eine Gastfreundschaft der Anwohner des Viertels, begleitet von der Musik einer Blaskapelle bis spät in die Nacht.

Der Ursprung

Die Texte über den Heiligen Bartholomäus berichten, dass der Apostel, während er in Indien predigte, von Polimio, einem mächtigen König, zu sich gerufen wurde, der eine von Dämonen besessene Tochter hatte. Am Hof angekommen, sah der Heilige, dass die Kranke mit Ketten gefesselt war, da sie jeden, der sich ihr näherte, mit Bissen angriff. Der Heilige Bartholomäus befahl daraufhin, die Prinzessin von ihren Fesseln zu befreien. Die Diener des Königs trauten sich nicht, sie loszubinden, doch der Heilige bestand darauf: „Tut, was ich euch befehle; habt keine Angst; sie wird euch nicht beißen, denn ich habe den Dämon, der sie beherrscht, bereits fest im Griff.“ Die Diener lösten die Fesseln der jungen Frau, und im selben Augenblick war sie vollständig geheilt.

Die Überlieferung

Ein Volksglaube aus Sepulveda besagt, dass es eine Nacht im Jahr gibt, nämlich die Nacht des 23. August, in der der Apostel den Teufel aus seinen Fesseln befreit, woraufhin der Ritus der „Los Diablillos“ folgt, der lange andauert, bis gegen halb elf Uhr abends ein letzter Lauf der „Diablillos“, bei dem alle gemeinsam laufen, die Veranstaltung beendet. Die „Diablillos“ steigen dann wieder zur Kirche San Bartolomé hinauf, da man annimmt, „dass der Heilige sie wieder fesselt“.

Ursprung und Entwicklung

Der Ursprung des Festes „El Diablillo“ verliert sich im Dunkel der Zeit. In Sepúlveda weiß niemand mit Sicherheit, wann es begann, obwohl die Älteren versichern, dass bereits ihre Großeltern an dem Ritual teilnahmen. Tatsächlich besagt die mündliche Überlieferung, dass es nicht einmal während des spanischen Bürgerkriegs (1936–1939) nicht gefeiert wurde. Im Laufe der Jahre hat sich das Fest weiterentwickelt. So fielen die Ketten weg, die der „Diablillo“ an den Knöcheln trug, und auch die Zahl der „Diablillos“ nahm nach und nach zu. Trotz dieser Veränderungen und gemäß der mündlichen Überlieferung blieb der Brauch seinem Wesen treu. So zieht der kleine Teufel nachts los, um die Kinder zu erschrecken, und kehrt nach kurzer Zeit in die Kirche zurück.

Im Jahr 2008 wurde die Tracht der Teufelchen erneuert. Die neue Kleidung wurde von dem vielseitigen Künstler Manuel Gómez Zía entworfen, einem Wandmaler, Bildhauer und Illustrator.

Bei seinem Entwurf für das Kostüm des kleinen Teufels strebte Gómez Zía an, dass es eine „Fortsetzung der Flammen der Hölle“ sei. In diesem Sinne wollte der Künstler, dass der Betrachter sieht