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È il primo edificio cristiano di Setenil dopo la sua conquista da parte dei Re Cattolici. Secondo la leggenda popolare, l'eremo è dedicato al fatto che, durante l'assedio di Setenil, la regina Isabella diede alla luce un figlio prematuro che morì poche ore dopo la nascita e che battezzò Sebastián, in quello che sarebbe diventato uno dei primi ospedali militari della storia.
All'interno di questa chiesa, che si inserisce nel labirintico impianto urbano di Setenil de las Bodegas, si trova l'altare principale, che ospita l'immagine di Padre Jesús Nazareno, patrono della Confraternita dei Neri e una delle sculture più venerate della città.
Questo edificio, costruito all'inizio del XVI secolo, ospita un ricco soffitto a cassettoni mudéjar a coppie e nocche sulla cui fascia inferiore si legge un'iscrizione che commemora la data in cui Setenil fu conquistata dai Re Cattolici, il 21 settembre 1484, giorno dell'Apostolo San Matteo.
Il mastio è l'esempio più eclatante e più evidente dell'antica fortezza almohade che dal XII secolo circondava la rupe di Setenil e che richiese diversi assalti prima di essere definitivamente conquistata nel 1484 dalle truppe dei Re Cattolici.
Situata proprio sotto il Torreón di Setenil, questa cisterna aveva la funzione di raccogliere l'acqua piovana per rifornire la fortezza nel Medioevo. È costituita da due volte a botte, sostenute da due pilastri centrali e da tre archi in mattoni.
Di stile tardo-gotico, fu costruita sul sito della moschea principale della città sotto il patrocinio dei Re Cattolici dopo la conquista. I lavori furono completati solo nel 1614, il che spiega il suo sincretismo di stili, che vanno dal primo mudéjar al gotico, con reminiscenze rinascimentali. L'elemento più notevole del suo interno è la Pala dell'Annunciazione della fine del XV secolo. Da questo tempio partono le processioni della Confraternita di Santa Vera Cruz - Los Blancos - durante la Settimana Santa di Setenil, il cui patrono è il Cristo de la Vera+Cruz (Cristo della Vera+Cruz).
L'edificio ospita una collezione museale che ripercorre la storia di Setenil attraverso elementi archeologici rinvenuti durante gli scavi effettuati nella città. Il pezzo più significativo è La Damita de Setenil, una venere di cinquemila anni fa che dimostra che la vita nelle grotte risale alla preistoria.
Data la sua posizione di rilievo, questo edificio del XVIII secolo è uno dei più emblematici di Setenil. All'interno spicca la pala d'altare principale dedicata a Nuestra Señora del Carmen, patrona della città e devozione marinara che fa riferimento alle storie degli Indianos di ritorno dall'America.
Le vie Jabonería e Cabrerizas sono tra le più singolari di Setenil, con un tracciato che si è adattato al corso del fiume, aprendosi ad esso da un lato e con molte case trogloditiche dall'altro, costruite al riparo delle rocce.
Las Herrerías, definita da alcuni autori come "una delle più belle strade andaluse", è una via fiancheggiata da strette case-grotta a gradoni, che scendevano fino al fiume. È una delle strade più singolari del paesaggio urbano di Setenil, tra le sue facciate di calce e geranio.
Sono due delle vie più tipiche di Setenil. Calle Cuevas del Sol, aperta a sud, è quella che riceve più luce sulle facciate delle sue case-grotta, costruite su cavità naturali utilizzate come abitazioni. Calle de las Cuevas de la Sombra, invece, offre un'immagine molto diversa, in cui il cielo è sostituito dalla roccia sospesa tra le due file di facciate imbiancate che la fiancheggiano.
Si tratta di un'area fluviale di grande attrazione ecologica, etnografica e ricreativa, che collega il fiume al villaggio, correndo tra scogliere e case-grotta perfettamente conservate. Queste ultime rappresentano l'habitat che da secoli si trova in questi luoghi al riparo delle rocce.
