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Locais de interesse em Mondoñedo

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Descripción de cada lugar

Catedral Basílica da Assunção

A construção atual, iniciada no século XII, é um templo de planta em cruz latina, com diferentes estilos arquitectónicos (românico, gótico e barroco) e um claustro interior que dá acesso ao Paço Episcopal. Um edifício com uma amálgama de estilos e formas moldadas pelo passar dos séculos. A catedral de Mondoñedo foi construída sobre uma antiga igreja e mosteiro de Santa Maria, no local atualmente ocupado por este edifício. A sua construção remonta ao século XIII, embora a sede episcopal tenha sido estabelecida em Mondoñedo em 1112, mas por diversas razões, e devido à breve transferência da sede episcopal para Ribadeo entre 1185 e 1219, as obras só foram realizadas mais tarde. Foi o bispo D. Martín quem levou a bom termo a obra, pois diz-se que foi ele quem a construiu, terminou e consagrou. A consagração teve lugar, provavelmente, a 19 ou 20 de outubro de 1242, já que no ano seguinte este bispo pediu a Roma a sua reforma, presumivelmente depois de terminar o seu trabalho na construção da igreja. No entanto, Roma só lhe concedeu a reforma anos mais tarde. Esta construção inicial foi realizada graças a contribuições episcopais, populares e reais nas figuras dos monarcas de Leão, Afonso IX e Fernando III. Era um edifício baixo, com uma nave central mais alta do que as laterais e duas torres redondas, uma de cada lado da fachada principal. Este é o aspeto original, mas que se irá modificando pouco a pouco ao longo dos séculos até chegar ao que é hoje. O grande emblema exterior deste templo é a sua grande rosácea circular, obra datada do século XIII, que permite a entrada de luz no templo, iluminando, atualmente, o seu grande vitral interior presidido por um Pantocrator central. A diferença de altura entre a nave central e as naves laterais foi resolvida no século XIV com a elevação das paredes para as igualar e assim dar-lhes um aspeto exterior mais uniforme. Só no século XVI foram efectuadas novas obras no exterior do templo, por iniciativa do bispo Diego de Soto. Consistiam num recuo em frente à fachada principal do templo, que seria fechado, dando origem a uma pequena praça que separava a entrada da catedral do resto da praça e que se manteria até meados do século XX. O recinto frontal da praça será de pedra e os laterais de ferro. Terá portas de acesso nas paredes laterais. Em 1503 já existia um relógio na catedral mindoniana, que foi alterado em 1585. A maior mudança na fachada da catedral ocorreu no século XVIII, quando duas novas torres foram construídas para substituir as anteriores torres redondas e baixas. Estas novas torres eram quadradas e tinham 35 metros de altura. A primeira torre (à esquerda) foi inaugurada em 1718 e a segunda (à direita) em 1720. A última alteração exterior teve lugar no século XX (1968) e afectou a entrada da catedral e a praça que se abre em frente à sua fachada. Durante estas obras, o recinto que se encontrava em frente à fachada desde o século XVI foi retirado, a praça foi rebaixada para se adequar à sua altura e os cantões em frente foram recuados, deixando apenas as arcadas sob as casas que circundam a praça. No interior, atualmente, existe uma grande nave central aberta desde a entrada até ao altar-mor e duas naves laterais mais pequenas que permitem percorrer toda a igreja e que se unem atrás do altar-mor num ambulatório. Os braços do transepto, mais pequenos do que a nave principal, são utilizados para albergar parte do coro de madeira e o atual órgão (braço esquerdo) e como lugar de acolhimento dos fiéis e acesso ao claustro (braço direito). É isto que encontramos quando entramos na catedral mindonense, mas é uma vista que se foi construindo lentamente desde o século XIII. A igreja tem vindo a crescer desde o início da atual construção da Capela do Santíssimo Sacramento (Capela do Santíssimo Sacramento).

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Fonte antiga

Em meados do século XVI, a fonte da vila não era suficiente para abastecer a população existente. Tratava-se de uma fonte construída em jangada. A nova construção foi assumida pelo bispo Diego de Soto e foi concluída em 1548, como indica a inscrição de fundação. Este edifício de pedra foi construído mais baixo do que o anterior e tinha originalmente quatro bicas. A construção conservou o seu estado original, com a fonte sob um arco abatido e um pequeno espaço à sua volta, ao qual se acedia através de uma escada construída em degraus. Na parte mais alta da construção, coroando-a, encontramos o brasão imperial de Carlos I e, de ambos os lados na parte inferior, dois do bispo que ordenou as obras.

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Real Seminário Conciliar de Santa Catalina

O Seminário de Mindon é uma instituição que nasceu após os ditames do Concílio de Trento, possivelmente graças ao bispo Frei Pedro Maldonado que nele participou como teólogo antes de ser proposto pelo rei Filipe II para a Sé de Mindon. Neste ponto, a Câmara Municipal, o Cabido e o Bispo estavam de acordo e, por isso, foi tomada a decisão de criar o Seminário em 1565, seguindo os ditames de Trento. Assim, em 1573, o Seminário estava a funcionar. Situava-se nos números 1 e 2 da antiga rua do Colexio, mais tarde rua Padilla, rua Generalísimo Franco e hoje rua Aflonso VII. Este primeiro edifício, com o passar do tempo, vê-se que não reúne as condições adequadas para o fim a que se destina, nem na sua estrutura nem nos ensinamentos que são ministrados, pelo que se considera necessário mudar o seminário para um novo local. O bispo Francisco Losada y Quiroga foi o arquiteto do novo edifício e, depois de pedir licença ao rei para a obra e de obter autorização, empreendeu a sua construção num pomar chamado "O Torrillón", que era propriedade da residência episcopal, por detrás da Catedral. A primeira fase do atual edifício, obra do mestre de obras Ignacio Estévez, foi construída entre 1770 e 1775. Era constituído por um claustro único com rés do chão e primeiro andar. Este novo edifício destinava-se a ser um local adequado para a formação de seminaristas. Por isso, para além de modernizar o novo Seminário, pretendia-se ensinar não só gramática, mas também Filosofia e Teologia, dois ramos do saber que não eram leccionados no edifício anterior por falta de espaço. Nesta tentativa de tornar o Seminário num centro cultural, a biblioteca pública foi transferida para este novo edifício em 1775, na sequência de um pedido feito ao Rei. Em 1778, esta biblioteca contava já com 245 obras. Durante o século seguinte (século XIX), este local sofreu muitas vicissitudes desde o seu início. Em 1809, em plena Guerra da Independência contra os franceses, o Seminário foi utilizado pelo general Francisco Fournier como quartel para as suas tropas durante os três meses em que os franceses ocuparam Mondoñedo. Um pouco mais tarde, em 1836, durante as guerras carlistas, este lugar também foi reutilizado para fins militares. Tornou-se uma fortaleza defensiva, o que obrigou a transferir as salas de aula para o mosteiro de San Pedro de la Alcántara. Depois de tudo isto, no final do século, houve uma mudança de tendência e o edifício foi ampliado para um primeiro andar entre 1888 e 1889, a pedido do bispo Cos y Macho. Os projectos foram assinados pelo arquiteto provincial Nemesio Cobreros e o mestre de obras foi José Rivas, de Lugo. O século XX foi o maior esplendor do Seminário, pois em meados do século duplicou a sua capacidade. Assim, em primeiro lugar, foi construído um novo pavilhão para a mordomia, cozinha, despensa, reflectório e, mais tarde, entre 1947 e 1953, foram realizadas novas obras para duplicar a capacidade do Seminário, pelo que se construiu um novo claustro e uma grande capela. Atualmente, o edifício tem dois claustros e um pavilhão com duas e três naves, e no seu interior alberga várias capelas e uma biblioteca que alberga obras de grande interesse, incluindo alguns incunábulos.

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Santuário de Nossa Senhora de Los Remedios

A capela primitiva de Nossa Senhora dos Remédios da Pena de Outeiro foi dotada pelo bispo Frei Francisco de Santa Maria Benavides em 1558 e tornou-se rapidamente num centro de devoção mariana. Após uma primeira tentativa de renovação no século XVII, foi totalmente reconstruída no século XVIII. O edifício atual, construído por ordem do bispo Sarmiento entre 1733 e 1738, foi construído após a demolição do anterior. Esta obra foi dirigida pelo arquiteto Fray Lorenzo de Santa Teresa, mestre de obras do convento de San Pedro de Alcántara, embora as linhas básicas tenham sido traçadas pelo próprio bispo. O edifício resultante será uma igreja com planta em cruz latina e uma sacristia atrás do altar-mor. Da mesma forma, as naves, os braços do transepto e a capela-mor foram cobertos com abóbadas de berço e a disposição do transepto, que é o lugar onde se cruzam os dois braços da cruz latina que forma a planta baixa, é de forma octogonal. A fachada principal tem um amplo portal emoldurado por duas colunas e coroado por uma cartela ovoide com uma inscrição que diz "A expensas del Ilustrísimo Señor Obispo Sarmiento se reedificó y amplió eta capilla. Ano 1738". Por cima, abre-se uma janela em forma de rosácea e, a rematar esta secção central, encontra-se o escudo de armas do bispo Sarmiento de Sotomayo. Em ambos os lados há duas torres com pilastras, cada uma encimada por uma torre sineira. Atualmente só se encontram sinos na torre da direita. Na da esquerda foi instalado um retábulo. Nas duas torres há uma inscrição que diz: "Esta capela foi iniciada no mês de junho de 1733 e terminada em junho de 1738 quando Dom Frei António Alexandro Sarmiento Sotomayor era bispo e senhor de Mondoñedo" (torre direita). Apesar de tudo, a fachada só foi terminada anos mais tarde e foi paga com 2000 ducados que o bispo deixou destinados a este fim. As obras foram efectuadas em 1755, quando o bispo já tinha falecido. Da construção original, conserva-se um lintel sobre a porta lateral da fachada direita, com o brasão do bispo que a fundou, D. Francisco de Santa Maria Benavides (séc. XVI). No interior, o altar-mor tem um retábulo de estilo barroco que foi terminado em 1744, quando o Cabido decidiu transferir a Virgem dos Remédios para a sua capela e celebrar a missa cantada, mas só em finais de 1745 se contratou o douramento do retábulo que hoje se pode ver aqui. Contém a padroeira da capela: a Virgen de los Remedios, mas também podemos encontrar outras imagens como a Assunção da Virgem, San Ildefonso, San Anselmo, San Bernardo ou San Ruperto, todas elas talhas do século XVIII. A disposição original do transepto, de forma octogonal, permite albergar quatro retábulos. Os da frente, virados para o altar-mor, são de estilo barroco e os de trás de estilo rococó. Todos eles datam do século XVIII. Neles podemos encontrar as imagens de Santa Escolástica (frente direita), São Bento Abade (frente esquerda), a Virgem do Rosário - imagem - (atrás direita) e os santos São Domingos de Guzmán e São Vicente Ferrer (atrás esquerda). Esta igreja é a igreja paroquial de Los Remedios, constituída como paróquia independente na reforma efectuada em 1895.

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Antiga Câmara Municipal

A cidade, desde a antiguidade, teve um importante desenvolvimento urbanístico e tem as suas próprias figuras públicas, como os vereadores e os presidentes de câmara, mas durante muito tempo o poder laico esteve intimamente ligado ao poder eclesiástico. Só no século XVI é que as reuniões da Câmara Municipal passaram a realizar-se fora da Catedral. Até este século, as reuniões realizavam-se na Sala de los Caballeros da catedral, mas agora era necessário dispor de um local próprio para as reuniões da Câmara Municipal e de uma sala de reuniões para a recolha do pão. O ano era 1563. Para cumprir este objetivo, decidiu-se adquirir duas casas que tinham sido queimadas no passado e que se situavam num dos lados da Praça da Catedral. Juntamente com a compra destas casas, iniciaram-se as obras de remodelação do edifício, que ficaram concluídas em 1569. Após essa data, o brasão imperial foi instalado na fachada voltada para a praça em 1575 e em 1582, quando o prédio foi finalizado com cinco canos para escoar a água do telhado. A partir dessa altura, as reuniões municipais passaram a realizar-se aqui e, de acordo com a legenda que se encontra por cima da porta do salão, eram para benefício do bem público. A inscrição dizia: "Aqui não há lugar para paixões, medos ou interesses, só o bem público é que deve ser zelado 1584" A última alteração da fachada ocorreu no século XVIII. Foi a construção da varanda de ferro forjado com vista para a praça da Sé. Hoje em dia, o edifício conserva as bicas, o brasão e o balcão, e tem também um pequeno nicho na fachada oriental onde se encontra uma imagem de São Roque em madeira policromada do século XVIII. Atualmente, estas salas são a sede da Biblioteca Pública Municipal e do Posto de Turismo Municipal.

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Convento de La Concepción

Foi fundada no século XVII por Dona María Pardo de Andrade. O seu testamento, datado de 26 de outubro de 1639, deu origem a um longo processo judicial sobre a sua localização, já que pretendia fundá-la no Campo de los Remedios, ao qual se opuseram o Decano e o Cabildo, pelo que as monjas concepcionistas acabaram por se instalar, em primeira instância, no "Couto de Outeiro" em 1656. Em 1707, por ordem do bispo, devido ao estado de ruína do primeiro edifício, a congregação foi transferida para o Paço Episcopal e aí permaneceu até à construção de um novo. Num primeiro momento, solicitaram a construção de uma nova sede no Campo de Nuestra Señora de los Remedios, mas o capítulo voltou a opor-se em 1708. Em 1712, foi feito um novo pedido para fundar uma nova residência dentro da cidade, na propriedade de María Pardo Lanzós Aguiar y Montoro, numa casa e pomar que possuía na rua "Batitales", hoje rua de las Concepcionistas. Assim, em 1713, com a aprovação do Bispo e do Capítulo, foi tomada a firme decisão de construir um novo edifício, que será o que ocupam até aos dias de hoje. A reforma da casa e a construção da igreja estavam quase concluídas em 1716, ano em que se efectuou a transferência. Os mestres de obra foram Antonio Blanco, Salvador Fernández e José Lapine (os dois primeiros de Mondoñedo e o último de Santa Eulalia de Bóveda). Atualmente, o complexo é constituído por um convento com um único claustro central, rodeado por um pomar, e por uma igreja com coro-alto e coro-alto. O claustro é quadrado, com três pisos e um pequeno jardim central. A igreja, obra de José Ferrón ou Terrón de Pontedeume, é de nave única com dois tramos de abóbada de arestas e cúpula sobre pendentes com lanterna. O presbitério é coberto por uma abóbada de arestas. O portal tem duas pilastras que suportam uma cornija com uma imagem popular da Virgem Imaculada (em pedra) e um frontão circular. Possui ainda dois brasões da ordem franciscana. No interior, possui retábulos e imaginária do século XVIII. O altar-mor é obra de Dionísio del Monte.

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Convento de Alcántara - C.I. Caminho de Santiago Norte

O Convento de Alcántara é composto por três edifícios: o Convento de Alcántara, a Igreja de São Pedro de Alcántara e a Capela da Venerável Ordem Terceira. Destes, resta parte do edifício utilizado como albergue para os peregrinos a caminho de Santiago, a Igreja de São Pedro que alberga o Centro Cultural de Alcántara sobre escritores e músicos mindonenses, bem como o Centro de Interpretação do Caminho Norte de Santiago e a Capela da Venerável Ordem Terceira de São Francisco onde se guardam as imagens utilizadas nas procissões da Semana Santa. Atualmente, este conjunto, com exceção da Capela da VOT, é um edifício desafetado, ou seja, deixou de ser propriedade da igreja no século XIX, aquando dos processos de desafetação. Isto significa que a sua vida foi muito curta, apenas um século, já que os frades se instalaram no convento em 1730 e foram exclaustrados em 1835. O desejo de D. Muñoz y Salcedo de criar um mosteiro de Padres Alcantarinos Descalços levou-o ao conhecimento do Capítulo, que concordou com ele sobre as necessidades espirituais de Mondoñedo e a conveniência de levar a cabo a fundação. Uma vez de acordo, submeteram o pedido aos dignitários eclesiásticos correspondentes e em 1727 os primeiros frades já se encontravam na cidade para procurar um lugar e ultimar os acordos para a fundação. O terreno considerado apto, situado no final da atual Plazuela de San Xoán, pertencia ao Cabildo e, após uma indemnização, foram autorizadas as obras, mas foram travadas por um litígio derivado da oposição dos monges do Convento de Los Picos. Em 1729, na sequência de um acordo, o pedido foi apresentado a Roma e as obras avançaram. A aprovação de Roma chegou em 1731, autorizando os monges de Alcántara a iniciar a vida comunitária. Juntamente com a construção do convento, foi edificada a igreja de San Pedro de Alcántara, com uma arquitetura semelhante à do convento. Trata-se de uma construção de nave única com três vãos. Tem abóbadas e uma cúpula. A capela do VOT, construída em 1731, é um edifício contíguo à igreja de San Pedro, e tem uma planta com três espaços distintos: nave, capela-mor e sacristia. O retábulo-mor é de Andrés de Barriera (1743), de estilo barroco regional, com três secções. As obras estiveram a cargo de Frei Lorenzo de Santa Rosa (mestre de obras do Convento de Vallamañán). Os padres alcanarinos foram excluídos nas confiscações do século XIX, o que fez com que o convento e a igreja deixassem de funcionar como tal. Mesmo assim, a igreja foi restaurada religiosamente pelos Padres Passionistas durante parte do século XX. Atualmente, alberga o conteúdo museológico já referido.

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Hospital de San Pablo y San Lázaro

A tradição hospitalar mindonense remonta à antiguidade e, para além de um hospital para leprosos, em 1275 documenta-se a primeira notícia de uma "alberguería" (Hospital de San Pablo), hospital para peregrinos e residência para anciãos e doentes, situado na Plaza de la Catedral. Situava-se na direção da rua da Rigueira e do rio Sixto. Atualmente, este edifício desapareceu. No século XVIII, o bispo Sarmiento de Sotomayor pretendeu construir um novo hospital que reunisse as condições adequadas para o desempenho da sua função. Conseguiu fundir os antigos hospitais num novo edifício que levaria os nomes de San Pablo e San Lázaro, pois conseguiu que os vereadores de Mondoñedo lhe cedessem o padroado e a administração de ambos em 1750. O hospital foi construído entre 1750 e 1775 na parte alta da cidade, na Alameda de los Remedios, junto à prisão que tinha sido construída anteriormente e que hoje em dia já não existe, pois no seu lugar foi construída a P.A.C. Este edifício tem uma planta quadrada com uma fachada barroca e uma fachada patriótica central. Sobre o portal principal encontram-se as armas dos bispos Sarmiento e Mondoñedo, formando um conjunto único. No seu interior possui uma capela que alberga um retábulo barroco de duas secções do século XVIII com um Cristo da época.

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Câmara Municipal de Mondoñedo

A atual Câmara Municipal, situada na Praça do Concello, é um antigo palácio do século XVIII (1747) onde se encontrava a sede do Regimento Provincial de Mondoñedo. O edifício tem uma planta quadrangular com três fachadas de pedra de granito onde se encontram dois brasões: um brasão real e o brasão da cidade. No muro esquerdo do edifício apoiava-se a muralha que rodeava a cidade e na zona aberta estava a Capela de Las Angustias, que deu o seu nome ao arco que se encontrava neste lugar. Este edifício, que alberga os serviços municipais desde 1932, sofreu a sua última remodelação nos anos 90 do século XX. Atualmente, alberga o Gabinete do Presidente da Câmara, o Gabinete do Secretário, os Gabinetes Administrativos, a Tesouraria, os Serviços Técnicos, os Serviços Sociais, o Arquivo e a Polícia Municipal.

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Artesanato Os Muíños

O bairro mindonense conhecido como "Os Muíños" está situado na periferia do centro da cidade, ao pé de uma das entradas tradicionais da vila. Nesta zona, desde tempos remotos, concentrava-se um grande número de artesãos que, através do exercício do seu ofício, abasteciam a cidade e os arredores: moinhos, forjas, oleiros, estampadores, etc. e isto era possível graças a dois canais de água que atravessam o bairro e que fornecem a energia necessária para mover as máquinas destas pequenas indústrias. A água movia o moinho para fazer farinha, movia os martelos das forjas e até movia os dínamos que permitiam que estas oficinas tivessem eletricidade de forma independente. Atualmente, mantendo a tradição artesanal da zona, ainda se conservam no local algumas das oficinas que mantêm viva a razão de ser original do bairro. Assim, encontramos um pedreiro, um marionetista, uma olaria, uma oficina de arte e, um pouco mais longe, as serigrafias. A pedra faz parte das nossas vidas, da nossa história. Está nas nossas casas, nos nossos monumentos e na nossa literatura. O trabalho do pedreiro é a transformação da pedra em arte através do som caraterístico deste ofício, o martelar contínuo. Eis a passagem da Pedra à Arte, eis a transformação quase mágica do inerte em algo eterno. Todos nós, em algum momento da nossa infância, descobrimos o mundo mágico das marionetas. Hoje em dia, temos a certeza de que mais de um ficaria a ver uma destas representações feitas por marionetas sem conseguir desviar o olhar delas, devido à energia que emitem apesar de serem tão pequenas. Em Mondoñedo existe uma oficina onde se pode observar estes pequenos fazedores de sonhos e também ver como são feitos todos os elementos necessários para os fazer funcionar. Este é um pequeno teatro fantástico ao alcance de quem o sabe apreciar. A combinação das argilas e a ação das mãos podem dar origem a formas insuspeitas. Tachos, tigelas, jarros, bacias ou simples vasos de flores são as formas da terra que se criam nas várias rodas de oleiro na roda de oleiro. E a própria arte com a sua oficina. Onde o ferro é forjado, torcido, moldado e não só o ferro, mas também a pedra combinada com ele ou sozinha. A arte na sua forma mais pura. A técnica de passar tinta através de um tecido esticado numa estrutura de esticador para fazer uma impressão é algo muito antigo e muito mais complexo do que pode parecer ao leigo. A serigrafia está aqui representada numa oficina onde se realizam desenhos e motivos baseados na natureza e na cultura galega. Tudo é feito à mão, com grande delicadeza. Os moldes são preparados, os tecidos são impressos com cores naturais e tudo é feito com produtos amigos do ambiente. Uma oficina de arte com obras de arte para usar e exibir em qualquer altura e lugar.

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Cova do Rei Cintolo

A Cueva del Rei Cintolo, com 6.500 metros de galerias, é a maior gruta da Galiza. Este tesouro geológico cambriano destaca-se pelos seus espectaculares espeleotemas, como estalactites e lagos. É um importante sítio arqueológico com vestígios do Paleolítico e da Idade Média. A sua lenda conta o naufrágio do reino de Bría, onde a princesa Xila ainda está à espera de ser resgatada.

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