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Lieux d'intérêt à Mondoñedo

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Descripción de cada lugar

Basilique cathédrale de l'Assomption

La construction actuelle, commencée au XIIe siècle, est un temple en croix latine, avec différents styles architecturaux (roman, gothique et baroque) et un cloître intérieur qui donne accès au palais épiscopal. Un édifice qui présente un amalgame de styles et de formes façonnés par le passage des siècles. La cathédrale de Mondoñedo est construite sur l'emplacement d'une ancienne église et du monastère de Santa María, à l'endroit où se trouve aujourd'hui cet édifice. Sa construction remonte au XIIIe siècle, bien que le siège épiscopal ait été établi à Mondoñedo en 1112, mais pour diverses raisons, et en raison du bref transfert du siège épiscopal à Ribadeo entre 1185 et 1219, les travaux n'ont été réalisés que plus tard. C'est l'évêque Don Martin qui a mené à bien les travaux, car on dit que c'est lui qui les a construits, achevés et consacrés. La consécration a probablement eu lieu le 19 ou le 20 octobre 1242, car l'année suivante, cet évêque a demandé à Rome de prendre sa retraite, probablement après avoir terminé son travail de construction de l'église. Cependant, Rome ne lui accorda sa retraite que des années plus tard. Cette première construction a été réalisée grâce à des contributions épiscopales, populaires et royales en la personne des monarques de León, Alfonso IX et Fernando III. Il s'agissait d'un bâtiment bas, avec une nef centrale plus haute que les nefs latérales et deux tours rondes, une de chaque côté de la façade principale. C'est l'aspect d'origine, mais il se modifiera peu à peu au fil des siècles jusqu'à devenir ce qu'il est aujourd'hui. Le grand emblème extérieur de ce temple est sa grande rosace circulaire, œuvre du XIIIe siècle, qui permet à la lumière de pénétrer dans le temple et d'éclairer, aujourd'hui, son grand vitrail intérieur présidé par un Pantocrator central. La différence de hauteur entre la nef centrale et les nefs latérales a été résolue au XIVe siècle avec l'élévation des murs pour les rendre égaux et leur donner ainsi un aspect extérieur plus uniforme. Ce n'est qu'au XVIe siècle que de nouveaux travaux ont été réalisés à l'extérieur du temple, à l'initiative de l'évêque Diego de Soto. Ils consistent en un renfoncement devant la façade principale du temple, qui sera fermé, donnant naissance à une petite place qui sépare l'entrée de la cathédrale du reste de la place et qui subsistera jusqu'à une bonne partie du XXe siècle. L'enceinte frontale de la place sera en pierre et les côtés en fer. Elle comportera des portes d'accès sur les murs latéraux. En 1503, il y avait déjà une horloge dans la cathédrale de Mindonian, qui a été changée en 1585. La plus grande modification de la façade de la cathédrale a eu lieu au XVIIIe siècle, lorsque deux nouvelles tours ont été construites pour remplacer les tours rondes et basses précédentes. Ces nouvelles tours étaient carrées et mesuraient 35 mètres de haut. La première tour (à gauche) a été inaugurée en 1718 et la seconde (à droite) en 1720. La dernière modification extérieure a eu lieu au XXe siècle (1968) et a touché l'entrée de la cathédrale et la place qui s'ouvre devant sa façade. Lors de ces travaux, l'enceinte qui se trouvait devant la façade depuis le XVIe siècle a été supprimée, la place a été abaissée pour correspondre à sa hauteur et les cantons situés devant elle ont été reculés, ne laissant que les arcades sous les maisons qui entourent la place. À l'intérieur, on trouve aujourd'hui une grande nef centrale ouverte de l'entrée au maître-autel et deux petites nefs latérales qui permettent de faire le tour de toute l'église et qui se rejoignent derrière le maître-autel dans un déambulatoire. Les bras du transept, plus petits que la nef principale, sont utilisés pour abriter une partie du chœur en bois et l'orgue actuel (bras gauche) et comme lieu d'accueil des fidèles et d'accès au cloître (bras droit). Voilà ce que l'on trouve en entrant dans la cathédrale de Mindonian, mais c'est une vue qui s'est construite lentement depuis le XIIIe siècle. L'église s'est agrandie depuis le début de la construction actuelle de la chapelle du Très Saint Sacrement (Chapel of the Holy Sacrament).

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Vieille fontaine

Au milieu du 16e siècle, la fontaine de la ville ne suffisait pas à alimenter la population existante. Il s'agissait d'une fontaine construite sur un radeau. La nouvelle construction a été prise en charge par l'évêque Diego de Soto et a été achevée en 1548, comme l'indique l'inscription de la fondation. Ce bâtiment en pierre a été construit plus bas que le précédent et comportait à l'origine quatre becs. La construction a conservé son état d'origine, avec la fontaine sous un arc évasé, entourée d'un petit espace auquel on accédait par un escalier construit en gradins. Dans la partie la plus haute de la construction, qui la couronne, se trouvent les armoiries impériales de Charles Ier et, de part et d'autre dans la partie inférieure, celles de l'évêque qui a ordonné les travaux.

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Séminaire royal conciliaire de Santa Catalina

Le Séminaire de Mindon est une institution née après le Concile de Trente, peut-être grâce à l'évêque Fray Pedro Maldonado qui y a participé en tant que théologien avant d'être proposé par le roi Philippe II pour le siège de Mindon. Sur ce point, le conseil municipal, le chapitre et l'évêque étaient d'accord et la décision a donc été prise d'ouvrir le séminaire en 1565, conformément aux prescriptions du Concile de Trente. C'est ainsi qu'en 1573, le Séminaire était opérationnel. Il était situé aux numéros 1 et 2 de l'ancienne rue "do Colexio", plus tard rue Padilla, rue Generalísimo Franco et aujourd'hui rue Aflonso VII. Avec le temps, on s'aperçoit que ce premier bâtiment ne remplit pas les conditions nécessaires à l'objectif visé, ni dans sa structure, ni dans les enseignements qui y sont dispensés, de sorte qu'il est jugé nécessaire de transférer le séminaire dans un nouvel endroit. L'évêque Francisco Losada y Quiroga fut l'architecte du nouveau bâtiment et, après avoir demandé la permission au roi pour les travaux et obtenu l'autorisation, il entreprit sa construction dans un verger appelé "O Torrillón", qui était la propriété de l'évêché situé derrière la cathédrale. La première phase de l'édifice actuel, œuvre du maître d'œuvre Ignacio Estévez, a été construite entre 1770 et 1775. Elle se composait d'un seul cloître avec un rez-de-chaussée et un premier étage. Ce nouveau bâtiment devait être un lieu adapté à la formation des séminaristes. C'est pourquoi, en plus de rendre le nouveau séminaire moderne, l'intention était d'enseigner non seulement la grammaire, mais aussi la philosophie et la théologie, deux branches du savoir qui n'étaient pas enseignées dans le bâtiment précédent en raison du manque d'espace. Dans le cadre de cette tentative de faire du séminaire un centre culturel, la bibliothèque publique a été transférée dans ce nouveau bâtiment en 1775, à la suite d'une demande adressée au roi. En 1778, cette bibliothèque comptait déjà 245 ouvrages. Au cours du siècle suivant (19e siècle), ce lieu a subi de nombreuses vicissitudes depuis ses débuts. En 1809, en pleine guerre d'indépendance contre les Français, le séminaire fut utilisé par le général Francisco Fournier comme caserne pour ses troupes pendant les trois mois où les Français occupèrent Mondoñedo. Un peu plus tard, en 1836, pendant les guerres carlistes, ce lieu a également été réutilisé à des fins militaires. Il devint une forteresse défensive, ce qui obligea à transférer les classes au monastère de San Pedro de la Alcántara. Après tout cela, vers la fin du siècle, il y eut un changement de tendance et le bâtiment fut agrandi au premier étage entre 1888 et 1889 à la demande de l'évêque Cos y Macho. Les plans furent signés par l'architecte provincial Nemesio Cobreros et le maître d'œuvre fut José Rivas, de Lugo. Le XXe siècle fut la plus grande splendeur du séminaire, qui doubla sa capacité d'accueil au milieu du siècle. Tout d'abord, un nouveau pavillon a été construit pour l'intendance, la cuisine, l'office, le réflectorium et, plus tard, entre 1947 et 1953, de nouveaux travaux ont été réalisés afin de doubler la capacité du séminaire, un nouveau cloître et une grande chapelle ont donc été construits. Actuellement, le bâtiment compte deux cloîtres et un pavillon à deux et trois nefs, et à l'intérieur, il abrite plusieurs chapelles et une bibliothèque qui contient des ouvrages de grand intérêt, y compris quelques incunables.

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Sanctuaire de Notre-Dame de Los Remedios

La chapelle originale de Nuestra Señora de los Remedios de la Pena de Outeiro a été fondée par l'évêque Fray Francisco de Santa María Benavides en 1558 et est rapidement devenue un centre de dévotion mariale. Après une première tentative de rénovation au XVIIe siècle, elle a été entièrement reconstruite au XVIIIe siècle. L'édifice actuel, construit sur ordre de l'évêque Sarmiento entre 1733 et 1738, a été édifié après la démolition de l'édifice précédent. Les travaux ont été dirigés par l'architecte Fray Lorenzo de Santa Teresa, maître d'œuvre du couvent de San Pedro de Alcántara, bien que les lignes de base aient été tracées par l'évêque lui-même. L'édifice qui en résultera sera une église avec un plan en croix latine et une sacristie derrière l'autel principal. De même, les nefs, les bras du transept et la chapelle principale ont été couverts de voûtes en berceau et le tracé du transept, qui est l'endroit où se croisent les deux bras de la croix latine qui forme le plan, est de forme octogonale. La façade principale présente une large porte encadrée par deux colonnes et couronnée par un cartouche ovoïde portant l'inscription suivante : "A expensas del Ilustrísimo Señor Obispo Sarmiento se reedificó y amplió eta capilla. Année 1738". Au-dessus, une fenêtre s'ouvre comme une petite rosace et pour terminer cette partie centrale, nous trouvons les armoiries de l'évêque Sarmiento de Sotomayo. Des deux côtés, il y a deux tours à pilastres, chacune surmontée d'un clocher. Aujourd'hui, on ne trouve des cloches que dans la tour de droite. Dans celle de gauche, un retable a été installé. Sur les deux tours, on peut lire l'inscription suivante : "Cette chapelle a été commencée au mois de juin 1733 et achevée en juin 1738, lorsque Don Fray Antonio Alexandro Sarmiento Sotomayor était évêque et seigneur de Mondoñedo" (tour de droite). Malgré tout, la façade n'a été achevée que des années plus tard et elle a été payée avec 2000 ducats que l'évêque avait laissés à cet effet. Les travaux ont été réalisés en 1755, alors que l'évêque était déjà décédé. De la construction originale, on conserve un linteau au-dessus de la porte latérale de la façade droite, qui porte les armoiries de l'évêque qui l'a fondée, D.Francisco de Santa María Benavides (XVIe siècle). À l'intérieur, le maître-autel présente un retable de style baroque achevé en 1744, date à laquelle le chapitre décida de transférer la Vierge de los Remedios dans sa chapelle et de célébrer la messe chantée, mais ce n'est qu'à la fin de l'année 1745 que fut réalisée la dorure du retable que l'on peut voir ici aujourd'hui. Il contient la patronne de la chapelle : la Virgen de los Remedios, mais on y trouve aussi d'autres images comme l'Assomption de la Vierge, San Ildefonso, San Anselmo, San Bernardo ou San Ruperto, toutes sculptées au XVIIIe siècle. La disposition originale du transept, de forme octogonale, permet d'abriter quatre retables. Ceux situés à l'avant, face au maître-autel, sont de style baroque et ceux situés à l'arrière de style rococo. Tous ces retables datent du XVIIIe siècle. On y trouve les images de Sainte Scholastique (devant à droite), de Saint Benoît Abbé (devant à gauche), de la Vierge du Rosaire - photo - (derrière à droite) et des saints Saint Dominique de Guzman et Saint Vincent Ferrer (derrière à gauche). Cette église est l'église paroissiale de Los Remedios, constituée en paroisse indépendante lors de la réforme de 1895.

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Ancien hôtel de ville

Depuis l'Antiquité, la ville a connu un développement urbain important et possède ses propres personnages publics, tels que les échevins et les maires, mais pendant longtemps, le pouvoir laïc a été étroitement lié au pouvoir ecclésiastique. Ce n'est qu'au XVIe siècle que les réunions du conseil municipal se sont tenues en dehors de la cathédrale. Jusqu'à ce siècle, les réunions se tenaient dans la Sala de los Caballeros de la cathédrale, mais il était désormais nécessaire de disposer d'un lieu propre pour les réunions du conseil municipal et d'une salle de réunion pour la collecte du pain. Nous sommes en 1563. Pour ce faire, il fut décidé d'acquérir deux maisons incendiées dans le passé et situées sur l'un des côtés de la place de la cathédrale. Parallèlement à l'achat de ces maisons, les travaux de rénovation de l'édifice commencèrent et s'achevèrent en 1569. Après cette date, les armoiries impériales ont été installées sur la façade donnant sur la place en 1575 et en 1582, lorsque le bâtiment a été complété par cinq tuyaux pour l'évacuation de l'eau du toit. À partir de cette époque, les réunions municipales s'y tiennent et, selon la légende inscrite au-dessus de la porte de la salle, elles sont destinées au bien public. L'inscription se lit comme suit : "Ici, il n'y a pas de place pour la passion, la peur ou l'intérêt. Seul le bien public doit être pris en compte. 1584" La dernière modification de la façade a eu lieu au 18e siècle. Il s'agit de la construction du balcon en fer forgé qui donne sur la place de la cathédrale. Aujourd'hui, l'édifice conserve les becs, les armoiries et le balcon, ainsi qu'une petite niche sur la façade orientale dans laquelle se trouve une image de San Roque en bois polychrome datant du XVIIIe siècle. Actuellement, ces salles sont le siège de la bibliothèque municipale et de l'office municipal du tourisme.

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Couvent de la Concepción

Il a été fondé au XVIIe siècle par Doña María Pardo de Andrade. Son testament, daté du 26 octobre 1639, a donné lieu à un long procès concernant son emplacement, car elle souhaitait la fonder dans le Campo de los Remedios, ce à quoi se sont opposés le doyen et le Cabildo, de sorte que les religieuses conceptionnistes se sont finalement installées en premier lieu dans le "Couto de Outeiro" en 1656. En 1707, sur ordre de l'évêque, en raison de l'état de ruine du premier bâtiment, la congrégation a été transférée au palais épiscopal et y est restée jusqu'à ce qu'un nouveau bâtiment soit construit. Dans un premier temps, ils ont demandé à construire un nouveau siège dans le Campo de Nuestra Señora de los Remedios, mais le chapitre s'y est à nouveau opposé en 1708. En 1712, une nouvelle demande fut faite pour fonder une nouvelle résidence dans la ville, sur la propriété de María Pardo Lanzós Aguiar y Montoro, dans une maison et un verger qu'elle possédait dans la rue "Batitales", aujourd'hui rue de las Concepcionistas. Ainsi, en 1713, avec l'approbation de l'évêque et du chapitre, une décision ferme a été prise de construire un nouveau bâtiment, qui sera celui qu'ils occupent jusqu'à ce jour. La rénovation de la maison et la construction de l'église étaient presque achevées en 1716, année du transfert. Les maîtres d'œuvre étaient Antonio Blanco, Salvador Fernández et José Lapine (les deux premiers originaires de Mondoñedo et le dernier de Santa Eulalia de Bóveda). Actuellement, l'ensemble est composé d'un couvent avec un seul cloître central, entouré d'un verger, et d'une église avec un chœur et une tribune. Le cloître est de forme carrée, avec trois étages et un petit jardin central. L'église, œuvre de José Ferrón ou Terrón de Pontedeume, est composée d'une nef unique avec deux pans de voûte d'arêtes et d'une coupole sur pendentifs avec lanterne. Le presbytère est couvert d'une voûte d'arêtes. Le portail a deux pilastres qui soutiennent une corniche avec une image populaire de la Vierge Immaculée (en pierre) et un fronton circulaire. Elle présente également deux armoiries de l'ordre franciscain. À l'intérieur, les retables et l'imagerie datent du XVIIIe siècle. Le maître-autel est l'œuvre de Dionisio del Monte.

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Couvent d'Alcántara - C.I. Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle Nord

Le couvent d'Alcántara se compose de trois bâtiments : le couvent d'Alcántara, l'église de San Pedro de Alcántara et la chapelle du Vénérable Tiers Ordre. De ces bâtiments, il reste une partie de l'édifice qui servait d'auberge aux pèlerins sur le chemin de Saint-Jacques, l'église de San Pedro qui abrite le centre culturel Alcántara sur les écrivains et musiciens mindoniens ainsi que le centre d'interprétation du Chemin de Saint-Jacques du Nord et la chapelle du Vénérable Troisième Ordre de San Francisco où sont conservées les images utilisées lors des processions de la Semaine Sainte. À l'heure actuelle, ce complexe, à l'exception de la chapelle du VOT, est un bâtiment désaffecté, c'est-à-dire qu'il a cessé d'être la propriété de l'église au XIXe siècle, lors des processus de désaffectation. Cela signifie que sa vie a été très courte, à peine un siècle, puisque les frères se sont installés dans le couvent en 1730 et ont été exclus en 1835. L'évêque Muñoz y Salcedo souhaitait créer un monastère de Pères Alcantarins aux pieds nus et le fit savoir au Chapitre, qui s'accorda avec lui sur les besoins spirituels de Mondoñedo et sur l'opportunité de réaliser la fondation. Une fois l'accord obtenu, la demande fut soumise aux dignitaires ecclésiastiques correspondants et, en 1727, les premiers frères étaient déjà dans la ville pour chercher un lieu et finaliser les accords de la fondation. Le terrain considéré comme approprié, situé à l'extrémité de l'actuelle Plazuela de San Xoán, appartenait au Cabildo et, après indemnisation, les travaux ont été autorisés, mais ils ont été retardés par un litige résultant de l'opposition des moines du couvent de Los Picos. En 1729, à la suite d'un accord, la demande est soumise à Rome et les travaux se poursuivent. L'approbation de Rome arrive en 1731, autorisant les moines d'Alcántara à commencer la vie communautaire. Parallèlement à la construction du couvent, l'église de San Pedro de Alcántara a été construite avec une architecture similaire à celle du couvent. Il s'agit d'une construction à une seule nef avec trois travées. Elle possède des voûtes et une coupole. La chapelle du VOT, construite en 1731, est un bâtiment attenant à l'église de San Pedro, dont le plan comporte trois espaces distincts : la nef, le chœur et la sacristie. Le retable principal est l'œuvre d'Andrés de Barriera (1743), dans le style baroque régional, avec trois sections. Les travaux ont été confiés à Fray Lorenzo de Santa Rosa (maître d'œuvre du couvent de Vallamañán). Les pères alcanariens ont été exclus lors des confiscations du XIXe siècle, ce qui signifie que le couvent et l'église ont cessé de fonctionner en tant que tels. Néanmoins, l'église a été restaurée religieusement par les Pères Passionistes pendant une partie du 20ème siècle. Elle abrite aujourd'hui le contenu du musée déjà mentionné.

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Hôpital de San Pablo y San Lázaro

La tradition hospitalière de Mindon remonte à l'Antiquité et, en plus d'un hôpital pour lépreux, la première nouvelle d'une "alberguería" (hôpital de San Pablo), un hôpital pour pèlerins et une résidence pour personnes âgées et malades, situé sur la place de la cathédrale, est documentée en 1275. Il était situé vers la rue "da Rigueira" et la rivière Sixto. Aujourd'hui, ce bâtiment a disparu. Au XVIIIe siècle, l'évêque Sarmiento de Sotomayor avait l'intention de construire un nouvel hôpital qui réunirait les conditions nécessaires à l'exercice de sa fonction. Il parvint à fusionner les anciens hôpitaux en un nouveau bâtiment qui porterait les noms de San Pablo et San Lázaro, car il obtint des échevins de Mondoñedo qu'ils lui cèdent le patronage et l'administration des deux en 1750. L'hôpital a été construit entre 1750 et 1775 dans la partie haute de la ville, sur la Alameda de los Remedios, à côté de la prison qui avait été construite auparavant et qui n'existe plus aujourd'hui car le P.A.C. a été construit à sa place. Ce bâtiment a un plan carré, une façade baroque et une façade centrale patriotique. Au-dessus de la porte principale se trouvent les armoiries des évêques Sarmiento et Mondoñedo, qui forment un ensemble unique. À l'intérieur, une chapelle abrite un retable baroque en deux parties du XVIIIe siècle avec un Christ d'époque.

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Conseil municipal de Mondoñedo

L'actuel hôtel de ville, situé sur la place "do Concello", est un ancien palais du XVIIIe siècle (1747) où se trouvait le quartier général du régiment provincial de Mondoñedo. Le bâtiment a un plan quadrangulaire avec trois façades en pierre de granit où l'on peut trouver deux blasons : un blason royal et le blason de la ville. Le mur gauche de l'édifice était soutenu par la muraille qui entourait la ville et dans la zone ajourée se trouvait la chapelle de Las Angustias, qui a donné son nom à l'arc qui se trouvait à cet endroit. Ce bâtiment, qui abrite les bureaux municipaux depuis 1932, a subi sa dernière rénovation dans les années 90 du XXe siècle. Il abrite actuellement le bureau du maire, le bureau du secrétaire, les bureaux administratifs, la trésorerie, les services techniques, les services sociaux, les archives et la police locale.

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Os Muíños Handicrafts

Le quartier mindonien connu sous le nom de "Os Muíños" (Les Moulins) est situé à la périphérie du centre ville, au pied de l'une des entrées traditionnelles de la ville. Dans cette zone, depuis l'Antiquité, se concentraient un grand nombre d'artisans qui, par l'exercice de leur métier, approvisionnaient la ville et les environs : moulins, forges, potiers, fabricants de timbres, etc. et cela était possible grâce à deux canaux d'eau qui traversent le quartier et qui fournissent l'énergie nécessaire pour faire fonctionner les machines de ces petites industries. L'eau actionnait le moulin à farine, les marteaux des forges et même les dynamos qui permettaient à ces ateliers d'avoir l'électricité de manière autonome. Aujourd'hui, conformément à la tradition artisanale du quartier, certains des ateliers qui font vivre la raison d'être originelle du quartier sont encore conservés sur le site. On y trouve ainsi un tailleur de pierre, un marionnettiste, une poterie, un atelier d'art et un peu plus loin des sérigraphes. La pierre fait partie de notre vie, de notre histoire. Elle est dans nos maisons, dans nos monuments et dans notre littérature. Le travail du tailleur de pierre est la transformation de la pierre en art par le son caractéristique de ce métier, le martèlement continu. Voici le passage de la pierre à l'art, voici cette transformation presque magique de l'inerte en éternel. Nous avons tous, à un moment de notre enfance, découvert le monde magique des marionnettes. Aujourd'hui, nous sommes sûrs que plus d'un resterait devant l'une de ces représentations faites par des marionnettes sans pouvoir en détourner le regard, en raison de l'énergie qu'elles dégagent malgré leur petite taille. À Mondoñedo, il existe un atelier où l'on peut observer ces petits faiseurs de rêves et voir comment sont fabriqués tous les éléments nécessaires à leur fonctionnement. C'est un grand petit théâtre à la portée de ceux qui savent en profiter. La combinaison des argiles et l'action des mains peuvent donner lieu à des formes insoupçonnées. Pots, bols, cruches, vasques ou simples pots de fleurs sont les formes de la terre qui sont créées sur les différents tours du potier. Et l'art lui-même avec son atelier. Là où le fer est forgé, tordu, moulé et où non seulement le fer mais aussi la pierre sont combinés avec lui ou seuls. L'art à l'état pur. La technique qui consiste à faire passer de l'encre à travers un tissu tendu sur un châssis pour réaliser une impression est très ancienne et beaucoup plus complexe qu'il n'y paraît pour le profane. La sérigraphie est représentée ici dans un atelier où sont réalisés des dessins et des motifs basés sur la nature et la culture galiciennes. Tout est fait à la main, avec une grande délicatesse. Les moules sont préparés, les tissus sont imprimés avec des couleurs naturelles et tout est réalisé avec des produits respectueux de l'environnement. Un atelier d'art avec des œuvres d'art à porter et à montrer à tout moment et en tout lieu.

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Cova do Rei Cintolo

La Cueva del Rei Cintolo, avec ses 6 500 mètres de galeries, est la plus grande grotte de Galice. Ce trésor géologique cambrien se distingue par ses spéléothèmes spectaculaires tels que les stalactites et les lacs. C'est un site archéologique important qui abrite des vestiges du paléolithique et du Moyen Âge. Sa légende raconte le naufrage du royaume de Bría, où la princesse Xila attend toujours d'être sauvée.

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