Bonilla de la Sierra

Semaine de Pâques à Bonilla de la Sierra (Ávila)

Procession des Noirs Le silence. Les mots sont superflus lorsque le respect domine la scène. Quand ce qui va se passer ce qui va se passer dépasse toute expression. Quand la passion pour la tradition fait revivre le moment de douleur. Quand la procession des procession des Noirs à Bonilla de la Sierra fait son apparition. C'est la Semaine Sainte. Alors que le Jeudi Saint est sur le point de s'achever, dans cette minute qui nous mènera au Vendredi Saint, les habitants de Bonilla, les voisins des Bonilla, les voisins des habitants de Bonilla, les voisins des villes voisines, les habitants d'Avila en général et les touristes attendent, pour une année de plus, l'arrivée de l'église. touristes attendent, une année de plus, de vivre cette procession unique en Espagne. Ils le feront à l'intérieur de l'impressionnante collégiale de San Martín de Tours, qui abrite l'un des plus beaux villages d'Espagne. des plus beaux villages d'Espagne. L'obscurité, atténuée par les bougies allumées, accroît la magie du moment. Ceux qui n'y sont pas encore allés s'attendent probablement à une La saeta, une procession de confréries accompagnant les images dans les rues du village. les rues de la ville. Mais rien n'est moins vrai. Dans la sacristie, le bruit d'une tonte annonce le début de l'événement. tondeuse annonce le début de l'événement. Il est suivi par l'écho d'une sorte de d'une sorte de basson. Derrière eux, le son d'un tambour se répercute sur les murs de l'église gothique. de l'église gothique. Et au-delà. Vêtue de noir rigoureux, d'où son nom, la procession des Noirs, seuls trois pénitents font leur apparition, guidés par la seule lumière des cierges dans l'obscurité de l'église. de la lumière des cierges dans l'obscurité de l'église, annonçant la mort du Christ. Non Pas de foule, pas de foule. Tous les trois, accompagnés de leurs inséparables instruments inséparables, dont ils joueront le long de l'itinéraire prévu. Mais ils ne joueront pas en même temps. En tête, le premier pénitent parcourt les mètres qui le séparent de la rue. mètres qui le séparent de la rue, à pas lents. Très lentement. Lorsqu'il sort de l'église, le second pénitent église, le deuxième pénitent répète l'action. Le troisième aussi. Et à partir de ce moment-là, les trois les trois seront les protagonistes absolus de l'aube solennelle, à trente mètres l'un de l'autre. Eux avec leurs pensées. Avec la tondre, le basson et le tambour résonnent dans leur long ou court voyage, selon les conditions météorologiques. selon les conditions météorologiques. Sans changer de rythme jusqu'à ce que leur marche les ramène au point de départ. au point de départ. Le lendemain, ils répéteront l'action après le chemin de croix, annonçant la mort du Christ, également à visage couvert. Ils annoncent la mort du Christ, eux aussi à visage couvert. A la lumière du jour, le noir, symbole du deuil du crucifix, se fait plus discret. deuil de la crucifixion de Jésus, est mieux apprécié, bien que la solennité soit la même. la même solennité. Ainsi, avec l'humilité des porteurs de la procession, ils accompagneront le Saint Sépulcre quelques heures plus tard, à côté du Saint Sépulcre quelques heures plus tard, à côté du Saint Sépulcre quelques heures plus tard, à côté du Saint Sépulcre. Sépulcre des heures plus tard, avec le reste de la population et à visage découvert. C'est une procession qui est impressionnante la nuit et enchanteresse le jour.